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眼前突然发生的这一切,如同一记重锤,狠狠的砸在了我脑袋上面。
我愣在了原地好久,看着躺在地上的尸体,脑袋嗡嗡的,半天没回过神来,心里面更是五味杂陈,一片愕然。
石根生的死,归咎起来,是因为他强行续命,逆了天道,所以才被阴差索了命。
如果不是亲眼所见,亲耳所闻,哪怕我这个曾经多次下过阴间的阴阳先生,都不敢相信会这是真的。
至少我包括以前也从没听姥爷说过这种事。
且不说石根生所说的续命到底如何,单单就阴差索命,而且还是远渡重洋,来到米国地界,这就已经颠覆了我的认知。
因为这里面,涉及到一个听起来很荒唐但却真实存在,也是很多无神论者经常拿来驳斥我的问题。
即:超自然现象的地域适用性。
……
……
所谓超自然现象的地域适用性,即超自然现象是否在不同的地理区域呈现出一致的特性与规律,还是否因地域的差异而展现出截然不同的面貌。
我这么说,多少有些拗口。
简单概括的话,就是一些人经常拿来开玩笑的“孙悟空和奥特曼谁强谁弱”的问题。
类似的问题,我在日常生活中也经常被一些人问到,比如:
“如果这个世界上真有阴曹地府的话,那么老外死后去哪儿?难道也归咱们的阎王管吗?”
“还有,国外的那些超自然力量,比如西方的天使、恶魔,能否对我们国内的事务产生影响?”
诸如这种问题非常的多,不胜枚举。
……
在我们的认知里,这些超自然现象似乎与当地的地理环境、历史人文紧密相连。
举个例子,咱们的东方神话体系有着严密的架构,各路神仙各司其职,掌管着人间的各种事务,从风调雨顺到人的生老病死,仿佛一切都在既定的秩序内运行。
可一旦把视角放到全球,这个秩序似乎就变得模糊起来。
就像此刻石根生的遭遇,阴差跨越国界去索命,别说是你们了,我都觉得稀奇。
这合理吗?
背后的逻辑是什么?
其实在绝大多数人的认知里,我们所知的宗教、信仰以及与之相关的超自然观念都是有地域属性的,就像国界一样,泾渭分明,彼此间井水不犯河水。
比如说:
咱们的道教和西方的基督,不管是狭义上的教义、神只体系、修行方式,还是广义上的宗教理论、哲学思想,本质上都有着天壤之别,你也不可能用道教的理论解释耶稣,更不可能用基督的学说解释阴阳五行。
可石根生提到的阴差索命,却仿佛打破了这道无形的界限。
阴差,在我们的认知里,它属于东方道教文化中关于地府冥司的概念,跟西方八竿子打不着边。
这就相当于让一个西方传教士当某道教门派的掌门一样,让人觉得很滑稽荒诞。
但是,我就是觉得再荒诞,可眼下却真真实实的发生了。
看着地上的尸体,我忽然觉得自己好像在做梦。
心里面,更是无限的唏嘘。
尽管我和石根生才见过两次面,认识的时间不过几天,可我俩真的算是相见恨晚了。
特别是在玄学方面,我俩很聊得来,至少石根生不讨厌我,还把自己的毕生摸骨绝学传给了我。
也或许是因为这层面的关系,我才对他的死平添了一丝悲痛与哀伤。
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