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人品不端,那就别妄图逃离,想要轻松了结一生?未免太过天真。
地狱道的存在正是为了处置这样的灵魂。
德行不会继承至下一世,前世作恶多端的人也无需在来世还债。
归根结底,青羽认为今生与来世并非同一个个体。
转生就像是重启机器,抹去了一切记忆和历史。
来世将是一个全新的灵魂。
既然不再是同一个个体,岂不是为别人偿还罪孽?对这些新生命而言,显然并不公平。
这是青羽的观点。
至于如何平衡功德与罪障,则是一个棘手的问题。
功德深厚者将进入天人道,此处保留记忆,可以说是生命的延续,而并非全新的开始。
那些没有多少功德或轻微过失的灵魂,则会在人间与畜生道中轮回,这是一场真正的新生。
修罗道由土地特别设立,与其它路径无关,对万物的影响也很小。
对于业障较重者,他们会先入饿鬼道,在地府通过义务工作以偿还过失,待业障消除后再转世。
简而言之,就是劳动改造后才能重生。
至于地狱道,那里只为大罪犯准备的,他们需要承受各种刑罚而无法赎罪,直接受到惩罚即可。
所以有三条路径保留记忆:天人道、饿鬼道和地狱道;一条享福,一条劳改,另一条则是接受惩罚。
真正的轮回只存在于人间和畜生道。
生不带来,死不带去,死亡并非终点,轮回才是。
尚未偿还罪孽的灵魂,想真正死去也不容易,这才是青羽所理解的轮回。
除此之外,对那些功德深厚者提供优待的选择。
但选择权在于个体,放弃功德带来的福利也是可能的。
轮回六道确立,清查众生的善功和罪业,正如天地万象循环往复,生生不息。
灵物依存于世界,同时是这个世界的一份子,如池中的活水推动宇宙演化。
地府的存在,正是为了维护这个秩序。
这对众神明来说,也是生路之一。
然而能够超脱者极少,能在地府获得选择的机会者,功德要求极高。
人道与畜生道依然是主体,人间的大地上芸芸众生构筑起灵性基础。
三清及接引和准提出席商议完毕离开,女娲却逗留了一会儿。
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