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第359章 金币（第2页）

【持续一年的祭祀，确实时间挺长的。】

【这种古老的祭祀确实挺繁琐，只能说规矩太多。】

扶桑国：【不过也挺残忍，居然让牡马一年多时间里不能交配。

最后还把牡马给杀了。】

巴吉什坦：【这也能叫残忍，比起你们扶桑国差远了。】

阿三国：【这是一种古老的神圣祭祀，可惜现在没有了。】

唐青拿起另一枚金币，上面是鸠摩罗笈多一世的形象。

“大家看这枚金币上，它上面雕刻的是鸠摩罗的形象，他最常敬拜的神是战神鸠摩罗。”

“鸠摩罗的上身赤裸，手里握着长矛，然后骑坐在一头孔雀上。

这种孔雀是一种凶残可怕的神鸟，鸠摩罗骑着它上战场。”

“而金币的另一面上，才是雕刻的鸠摩罗笈多一世自己的形象。

君王立在一侧，优雅地让神鸟享用葡萄，并没有像鸠摩罗一样骑上去。

你们看他戴着金色的王冠，头顶金色光环，还戴着沉甸甸的耳环和精致的项链。

金币上还刻着“鸠摩罗笈多王，德行高尚，战无不胜”的文字。”

【这是有多自信，才给自己雕刻上这样的文字。】

【阿三国完全继承了鸠摩罗笈多一世自信的优良传统，嘿嘿.....！】

扶桑国：【自信来源于祖上，阿三国现在是更自信。】

阿三国：【我们的自信，是来自我们是世界级军事大国。

你们这些落后的小国是无法体会的。】

【呵呵......，说你胖你还踹上了。】

巴吉什坦：【简直好话不分。】

唐青拿着金币笑道：“鸠摩罗笈多一世确实挺自信，从这两枚金币上面雕刻的图案就可以看出来。”

“鸠摩罗笈多一世想让所有金币持用者了解，他们的君主是受到神的恩宠。

鸠摩罗笈多一世金币上的神像，它不只表现了权力的神学。

还表现了其它人的普遍欲望，其它人一直渴望着能与神有直接的个人接触。

因此借助雕像与画像，维护了鸠摩罗笈多一世的神化形象，这种关系也自此成为阿三教的核心。”

“所以，现在的阿三国的迷之自信，就是受阿三教的影响，导致他们更加迷之自信。”

唐青继续说道：“其实正如金币所表示一样。

笈多王朝虽然建立了阿三教的全新形式，但他们依然尊奉旧有的宗教传统。

同时，鸠摩罗笈多一世还大力保护佛教与耆那教，并无排外性。”

“在笈多王朝之前，信奉佛教的阿育王，他开启了对所有宗教一视同仁的阿三教传统。

鸠摩罗笈多一世只是延续了这个传统。”

“而在笈多王朝之后，信仰伊斯兰教的莫卧儿王朝君主、大不列颠的殖民统治者。

还有现代阿三的建国者们，就都将这一传统继承了下来。”

【难怪阿三国国内的教派众多，但阿三教确实最多的。】

【其实他们也很厉害，这么多教派能和谐相处。】

【每个王朝都有他的优点。】

......

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