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姻缘?
这些,都不是此时的易夏所看重的。
在现在的易夏看来,这些杂乱的事项与关系多了之后,只会牵扯他的精力。
更何况,他也不会将这些与神明有关的存在带回他所在的地球。
每一个时代,都有其对应的历史阶段。
也许对于东方谱系超凡文明的一些时代而言,神明的存在是不可或缺的。
但他所在的地球,此时已然不再存在神明插手的空隙。
如若有新的神明诞生或者降临,只会导致凡物在原有秩序层面的损坏乃至于扭曲。
易夏相信,人类中存在着足够多心智纯良的存在。
但作为能够聆听地球万千生灵心声的存在,易夏更知道,人类也不乏幽邃与晦暗的群体。
神明的出现,也许在一定程度上是有益的。
但祂们最终是否能够对文明起到正向的促进作用,则是很难判定的事情。
更何况,即便是正向的。
但神明的出现所导致的动荡和时代的更迭,总会不可避免地对凡物产生或将短暂影响和动荡。
那或许是一代人,乃至于几代人的命运……
作为在超凡阶段,便有着“收束世间之暗”愿景的易夏而言,他是不会看着众生陷入动荡而放任不管的。
若无这分对于常人的悲悯,而只余下对外的爆裂,又如何形成一个真正完整的大巫?
因此,易夏需要从自己出发,尽可能地隔绝地球与神明这一特殊集合的关系。
所以,如果是在将来必要的情况下,他需要娶亲的话。
易夏觉得,那显然不一定全然出于爱情,而是基于其他更为复杂的情况。
爱情于易夏而言,是比王权背离得更为彻底的要素。
他肆虐着无穷火海的意志,不会为那般纤薄而细腻的情丝所干扰。
这是他作为后世之巫,而与那些先辈所不同的地方之一。
因为对于易夏所在地球的这个时代而言,人们已经不再需要大巫作为行为的标杆和指引。
他所予以和提供的,更多层面上,只是一种庇护罢了。
不过真要说起来,这也是易夏虽然与青丘那位有所交好,却从未登门拜访的原因。
毕竟比起这位西王母的委婉手法与此时的脾性来。
青丘那位的性情,某种意义上就要“恶劣”得多……
生米煮成熟饭之类,也不见得是做不出来的……
此时易夏的思路足够清楚,他觉得自己至少在一定程度上知晓了西王母的想法。
这也是易夏并不那么愿意,与这些东方谱系超凡文明的古老存在经常往来的原因。
与祂们打交道,多少得费点脑子……
如此,易夏也不准备过多逗留。
在将豆兵交与天女桃茵并再次拜别之后,他便陡然化作擎天模样,破空而去……
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