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三司核查组南下江南的消息,如同投入平静湖面的又一块巨石,激起的涟漪迅速扩散至朝堂的每一个角落。
这一次,关注的目光不再仅限于叶家工坊本身,而是聚焦于一个更根本的问题:新式工坊,究竟是对是错?是与民争利的恶虎,还是惠民利国的祥瑞?
叶明心知肚明,这场舆论战的关键在于数据。
他闭门不出,将所有精力都投入到整理叶氏工坊的账目和经济数据上。他不仅要证明工坊的清白,更要借此机会,向朝野展示一种新的思维方式——用事实和数字说话。
他亲自设计了一套清晰的对比表格。
左边一栏列示市面上同等质量棉花的收购价格、普通织坊的工钱标准;右边一栏则是叶氏工坊实际的收购价(明显高出市价一至两成)、工钱数额(包括基本工钱、绩效奖励和伤病抚恤章程)。
数字悬殊,一目了然。
他还整理了工坊开办以来,带动周边相关产业的数据:增加了多少棉农收入、养活了多少运输脚夫、吸引了多少周边妇孺前来务工从而补贴家用。
甚至,他还让工坊负责人统计了工坊女工家庭的平均收入变化,与进入工坊前相比,有了显着提升。
这些数据,被叶明用工整的小楷誊抄在特制的大幅宣纸上,配上简洁的说明,形成了一份极具说服力的“数据可视化”报告。
虽然形式原始,但其内核的理性与客观,在这个习惯于空泛道德指责的朝堂上,显得格外醒目。
与此同时,他开始起草那份给皇帝的陈情书。他并没有直接使用“生产力”、“生产关系”等现代词汇,而是用了更符合时代语境的说法:
“陛下明鉴:臣闻,圣人治世,首重民生。民生之要,在于衣食丰足。古之善治者,皆欲求物美而价廉,使百姓得以温饱。”
“今有新式纺车织机,效倍于前。其所产之布,质优而价平。若推广之,则天下寒士,皆可易得暖衣;边关将士,亦能厚其征袍。此非与民争利,实乃藏富于民也。”
“或言:新机出则旧工废。此乃只见其一,未见其二。昔鲁班造锯,岂令天下樵夫尽失其业?蔡伦造纸,岂使天下简牍工匠皆无生计?”
“技术革新,必淘汰陈旧,然亦开创新业。旧工或可习新技,入新坊,其所得或倍于前;或可转营他业,譬如专司染色、刺绣、成衣,其利更厚。”
“今江南织造所奏‘民怨’,臣恳请陛下彻查其源。求书帮哽新醉快若真有织户困顿,朝廷当思救济引导之策,或贷其本钱以购新机,或训其技艺以适新业,岂可因噎废食,阻挠惠民利国之举?”
“夫治国之道,譬如行舟,逆水行舟,不进则退。若因守旧利而拒新器,恐他国异邦习得而精进,届时我朝织造优势尽失,悔之晚矣!”
这篇陈情书,既有儒家的仁政思想,又有法家的务实精神,甚至还暗含了微弱的竞争意识,层层递进,说理透彻。
叶明将数据报告和陈情书的草稿一并送入宫中。
李云轩看后,久久不语,随后命人将数据报告多抄录几份,分送内阁几位重臣阅览。
效果是显而易见的。那些原本对叶明改革持怀疑甚至反对态度的老臣,在看到那一串串对比鲜明的数字后,也陷入了沉默。事实胜于雄辩。
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