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第729章 点火的必须要有救火的本事（第1页）

人类作为大种族，品种尤其多，所涵盖的范围尤其广，诸世诸界的善恶之事，基本上都有人类的份。

大种族的通病在人类这里，也是一样不落的全部都有，傲慢自大、自以为是、不计后果、躺平摆烂…

曾经的龙、凤、麒麟、开天等族群，所经历所制造的种种，人类好像是尝鲜一样，明知是既成事实的已形成错误，仍然要去实施个几次，也就是所谓的试一试，理由很奇葩：

别族的失败只是因为牠们不是人类，只要是聪明谨慎的人类去做，再怎么不可能，它也总还是有希望的。

自诩为第一谨慎的人类，如果不去重复早就失败的失败，兴许会比当下更加强大，也是说不定的。

人类是很难接受教训的，又或者说是普遍性的好了伤疤忘了疼，在人类自己的历史里，和平总是稀有且宝贵的，战争总是常见且鄙陋的。

在呼喊口号的大领域，几乎都在反对战争，可让人痛心的是，无论是战争还是和平，人类所追求的只是符合他们自身切实利益的那一个，而绝对不是真正的正义的那一个。

屠杀了数以万计的存在的人类族群，可以主张他们是正义的，只需要以他们独有的规矩将被屠杀的一方定为不存在即可；以自身的强大肆意干涉别的存在的人类族群，可以声称他们是正义的，只需要创造性的提出所谓的的普世价值观，便能将不合理变成合理。

两种实际上就是战争的真实选择，在某些东西的作用下，被披上爱与和平的大衣，将它们的创造者，衬托的无比光鲜亮丽，好像只要有一张嘴，就能将杀戮的元凶，描绘成受难者一样。

曾与后金皇朝同一时期的诸国，为了研究战争的本质，做过一种实验：

他们选取了两千只同地区的猴子，把它们分成甲乙两个大组，甲组猴子过着养尊处优的日子，乙组猴子过着食睡不足的日子，各养了半年后，将甲乙组的小猴子讲行对调，让甲组的后代过食睡不足的日子，让乙组的后代过养尊处优的日子；

两组猴子无论是老猴还是小猴，基本上都没有发生战斗，表现出了逆来顺受的本质，不满足的试验者，分析出是因为两组猴子分隔的太远的缘故，采取了进一步的实验方案，将两组猴子关在一块大玻璃的两侧；

当两组猴子近距离的发现待遇的天差地别之后，战争毫无预兆的打响了，先动手的是食睡不足的乙组猴子，它们砸烂了阻碍它们抢掠食物的屏障，疯狂的撕咬抓挠长相外貌几乎是一模一样的同类；

甲组猴子因为长时间的养尊处优，起初根本招架不住野蛮的同类，直到它们亲眼看见，它们的食物被对方抢夺食用，它们狂怒了，也疯狂的扞卫自己的食物，其凶狠程度一点不比乙组猴子差；

两组猴子打斗的过程中，发现了对方的群落里有自己的孩子，可却没有因此停止厮杀，反而优先利用亲缘关系杀害青壮年小猴子；

战争打了一天一夜，直到最后一只猴子倒下，试验者才出现在试验场统计数据，他们发现甲组猴子多是缺胳膊断腿，血液流干而死，原因是它们拼死拽着食物不松手，被扯断的，乙组猴子多是咽喉或脑部重伤而死，并伴有尸首分家，原因是只顾着吃喝，被甲组猴子偷袭虐杀；

试验者为它们流了几滴泪，命人将它们就地掩埋，公布他们的判定结果是资源分配不公，而后以此为所谓的理由，支持诸国对后金皇朝动武。

华国战胜后，意外的发现了这份研究报告，重新分析总结，得出了与试验者完全不同的结论：

甲乙两组猴子，本来互不相干，各自安逸的活着，虽从试验者的角度，它们有着天壤之别，可于它们自己而言，未必不恰意，偏偏有这个多事的试验者，将它们聚到一起，却又人为的为它们制造隔阂；

不公平的事情本身并不可怕，可怕的是它没有变革的可能，这样的情况下，自认为受到伤害的一方，当然会向另一方发动完全没有道理的战争；

资源分配不公不是这场实验的本质结果，粗暴的人为干预才是真的导火索，猴子的大脑是有限且固化的，它们没有发现战争本质的能力，其实只要联合起来向试验者发动进攻，便能获得两组都一样的待遇；

说白了，猴子不会正确的消除隔阂，又不懂得杀死战争本身，点火的没有救火的能力，结果当然是玩火自焚，发动战争太容易了，停止战争却是极为困难的，只要不去杀死战争，真正的和平永远不会到来。

孙宇和不止一次的听身边人讲过双猴实验，从一开始的厌烦不理解，到完全的理解并认同，他用了整整八年时间。

人生病了，有很多种方法对抗病症，却只有一种方法，用以救人，如果为了消灭病症，不顾病人的生死，其意义还存在吗？

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