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第920章 圣人(第1页)

霜龙关大捷,天下皆惊。

有人忧愁,更有人欣喜若狂。

北境三州六府的百姓,此时举国欢庆。

这些在苏瑾治下的子民,早就将九圣宗视为一国。

自脱离大齐以来,他们可得温饱,病者有医,劳有所得,在这将崩的天下,在这高武的异界,他们所居之地便是神圣无双的梦想乌托邦。

而自九圣宗掌管此域,亦如有天眷神恩,全新气象涌现,辟地开天改变,字字不离衣食住行。

北境依旧严寒,土地却越发肥沃,自比不得中原沃壤,冰原系列稻种却在这里生根发芽,一季三熟之丰竟已不弱于大齐腹地产量。

随之而来的,更多品种的全新作物,也慢慢在普及着。

其产量虽远不及冰原系列,却胜在多样,口感滋味亦是不错,大大丰富了北境百姓的餐桌。

吃的饱,在此基础上若有余力,亦要吃的好,这是苏瑾的执着。

这执着,既对自己,亦对他治下子民。

民间亦有宣传,将这等新物种的从无到有,以神话故事般的宣传模式下告于民。

但有圣主语录,近乎成册,开篇便是:“江山社稷,以民为本。”

却见其箸,乃夹食餐具,成双成对。

其上为方,其下为圆,象征天地,天圆地方。

却为何天在上,筷子其下为圆?

因其下乃落口之处,这口是莘莘万民之口,是天下百姓之口,故而为天。

民,以食为天。

这些,也是早已编纂成册的【圣主语录】中记载之言。

而除了入口之食,产量更大的织布之桑、棉新种,亦在普及。

春衫冬袄渐款式,尽朝九圣宗主喜好靠拢。

苏瑾审美自然在线,做了那么多衣服赏赐下属,特别是师吞齐那个爱显摆的货,就是个绝好的衣架子,到处招摇。

好东西自有人眼热,先是本地绅豪争先效仿,继而普及民间,却看其制式风格虽不离经叛道,却渐与本界传统衣饰有别。

汉唐之华衣,于此界重现。

应姐姐作为内政总理,其财政拨款,重生产更重民生。

丹、阵、器三道不再一股脑朝战争方向发展,亦开始向下伸延。

一种大型马车,可载数十人,其内简单够装阵法,只需普通坐骑拉动便可提速不少的公共交通工具,已快要于民间出现。

那速度自与行军比不得,却可大大提升百姓出行便利度,对商业发展更有跨时代意义。

要乘坐这玩意是得收费的,且每次启动有最低人数要求,目前各种限制颇多,可对九圣宗而言,这买卖却是亏本的。

苏瑾却毫不犹豫的做了。

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