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小公主听阿娘说要去终南山,第一个举手报名:“我也去我也去!”
李丽质打了一下小公主的手,“哪都有你!整天往外跑,今天不刚从张家峪回来吗?”
“我们今天是有正事才去的,又不是出去玩!哼~”小公主朝李丽质撅了撅嘴。
李丽质指了指小公主,“你再哼一个我看看…”
两个人经常拌嘴,家里人也都不以为意。
城阳公主说道:“我们都去吧!人多还热闹!”
袁桂芬看了看几个孩子,又看看长孙皇后:“小孩子不能去寺庙吧?你们这边有没有这个规矩?”
长孙皇后略显诧异,摇了摇头:“这倒是没听说过!”
江建国朝袁桂芬摆了摆手,“别整天听那些没用,小孩子怎么就不能去寺庙了?”
“你懂个…”袁桂芬瞪了江建国一眼,话说了一半,但意思很明确。
李世民和长孙皇后埋头吃饭,用来掩盖笑意。
江建国解释道:“你以为我不知道?我不光知道,而且还比你知道的多,你是知其然,不知其所以然!我不光知其所以然,而且还深知其然!”
袁桂芬端着小碗给瑶瑶喂了一口饭,转头瞥了江建国一眼,“啧啧啧!看把你能耐的?一套一套的,你说说吧!为什么?”
“来!先整一口!”江建国端起酒杯跟李世民放在桌子上的酒杯碰了一下,“滋啦”喝了一口又放在桌子上。
“为什么说不让小孩子去寺庙或者道观?是因为年纪太小的孩子,还没有树立起正确的价值观!你带孩子去寺庙里烧香拜佛容易对孩子的价值观产生误导!这是根本原因!是不是在你心里以为孩子去寺庙会沾染什么东西?肤浅!迷信!”
听江建国这么说,袁桂芬还真觉得有些道理,
“这样的话倒无所谓,咱们这几个孩子的价值观都没问题!”
“就是!孩子们想去玩就去玩呗!”
李世民和长孙皇后对佛教整体持利用与限制并行的态度,既借佛教安抚民心、维护统治,又严控寺院规模和僧尼数量,防止影响国家财政与社会秩序。
核心是控而不禁、为我所用。
包括后来修建寺庙、供养僧尼,乃至开凿佛像大多也都出于政治考量。
因为当时佛教在大唐已深入民间,修建寺庙可借助宗教安抚民心,尤其战乱后,寺庙能提供精神慰藉,稳定社会秩序。
修建寺庙也是皇室“仁德”的具象化表达,强化民众对政权的认可。
这种行为对老百姓而言,核心影响是增强归属感与安全感,感受到皇室对民生的关怀,和皇室对老百姓的体恤!进而提升对大唐政权的认同感和向心力。
就比如这一次长孙皇后要去钟南山上香,目的就是为大唐百姓祈福!为国家祈福!
盼大唐国泰民安、五谷丰登、边境安宁。
因为刚刚过完年,正好是祈福上香的好时机!
因为在一起住的时间长了,李世民和长孙皇后听江建国说话也毫无障碍!
什么价值观之类的也都听得懂!
“没事!孩子们虽然小,但还不至于影响到价值观,况且兕子她们整天跟江南在一起,价值观已经很正了!”
长孙皇后不以为意,而且还顺带夸了夸江南。
袁桂芬也是很高兴,“行!那咱们就带孩子们一起去!用城阳那话说,人多热闹!”
吃过了晚饭,小家伙们一个个帮着收拾碗筷。
连瑶瑶都帮着往厨房里送筷子。
袁桂芬看着几个勤快的小家伙,高兴的不行,“都别忙活了!快回去睡觉吧!明天好早起!”
“嗯呐嗯呐!”
……
第二天一早。
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