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既然安城做好了安排,为何这些人宁愿在城外驻扎,也不愿意进城生活?
带着疑惑,温玥很快就来到了城外流民聚居的地方。
她身上背着包袱,衣服泛旧,裙摆处还有好几个补丁,一看就是从远处避难而来,完美地融入到聚居人群当中。
在此处聚居的人十分默契的各自搭起了营帐,像商量好似的预留了一小处过道的地方,方便来往行人。
此时临近四月,梅雨季节还没过,淅淅沥沥的每日都会下着小雨,营帐附近都是一片泥泞。
温玥循着过道上的泥印子,很快就通往了聚居营帐的深处,人来人往的热闹非凡,俨然是一处小型的市集。
这就让温玥更惊讶了,所以这些人是宁愿在城外摆摊,也不愿意到城内做工赚取粮食?
她假装刚来到这里,随意拉着一名大婶就问道:
“这位婶婶,想请教一下哈,我听闻即将发大水,大家都往高处躲。
“怎么大家都不进城,反而在外面扎营了?”
那大婶瞧了瞧温玥的模样,立即就意识到对方与自己不是同路人。
她撇了撇嘴,满脸不耐烦的指着城门右侧排着长龙的地方说道:
“瞧你这模样,必定是个白身的,到那排队吧。”
温玥瞧着大婶所指的方向一看,讪笑道:“我不就是看你们都在这驻扎着,听说城里的规矩多,不敢贸然进去,所以想先向婶婶你探听探听。”
随即温玥十分懂事的把一块小碎银递了给那大婶,那婶子连忙喜笑颜开,是个懂事的,立即就提点道:
“你放心吧,若你是个白身的,进城只要听从城里人的安排,好处多着呢。
“那舒服的日子,可不是我们这些人能奢望的。”
温玥眉头微蹙:“为何这么说?既然是舒服的日子,为何婶婶不进城里去?
“我就瞧着婶婶一脸福相,必定是个好人,才敢找你问话的。”
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“哎呀,福相又如何,早早就卖了身,今日要不是给主家前来市集换点粮食,估计连与闲聊的功夫都没有。”
卖身?温玥再瞧瞧周围帐篷里的人,似乎意识到问题的点在哪里了。
安城的粮税是按人头算的,这些签了卖身契的人也是要交税的。
一方面这些有钱的主子若是空有钱财,手上又没有足够多的粮食,只靠这些签了卖身契的人去劳作,赚到的粮食必定是入不敷出的。
另外一方面是,这些人也是享受惯的,哪里会听从城主府的安排,屈尊降贵的去劳作。
只是这样的‘富贵’人家也不是他们安城想要吸纳的人,这些人又怎么会来到他们安城来?
她连忙就继续问道:“那你主家怎么不到别的地方去?来安城又不进城,那可是活受罪呀。”
这话似乎一下子就说到了那婶子的心坎上:“可不是嘛,这里连个有瓦遮头的地方都没有。还得熬两个月,这日子都不知道怎么过了。”
这下温玥就更不明白了,“熬两个月?这附近的高山高地也不少,旁边庆昭亲王的领地也有地势较高的城池,你们也可以去那里。”
——————
注:①五石散的起源可以追溯到汉代,到了魏晋时期,五石散开始在贵族阶层流行起来,后因其副作用从唐代药王孙思邈开始抵制和禁用的。据记载,医圣张仲景在《伤寒杂病论》中就提到了五石散(寒食散),用于治疗伤寒病后的虚劳等症状。在当时医疗条件有限的情况下,这种药物会使人精神亢奋、身体燥热,可能在一定程度上缓解了患者的病痛,长期服用会导致重金属中毒。
故此,它虽是古代泛滥的‘毒品’,但与现代毒品(文中提及的‘白粉海洛因’)并不是同一药理,危害性也相差巨大。
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