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第106章 民俗文化是糟粕吗（第1页）

[或多或少:呵呵，我才发现主播混淆概念的能力挺强啊！我们不是说迷信的传统文化吗，怎么到主播嘴里就变成了全部了！]

[disk:你特么，你们那狗嘴里面说的难道不是这个意思？还特么狡辩！]

[或多或少:你有病吧，我们什么时候说全部的传统文化了，最开始说的难道不是民俗文化吗！]

见状直播间顿时一阵安静。

细想一下，对方好像的确没有指名道姓啊，虽然都知道对方是什么意思，但是没有直接指出来，那还真不能说。

“好，既然你说民俗文化，那主播就和你说说民俗文化，先问一下，拜妈祖算民俗文化吗？”

[或多或少:这是迷信，当然算！]

“好！”

康强点点头，有个确切答案就行，别到时候又耍赖。

“妈祖又被尊称为娘妈，也许对于北方的朋友来说会有点陌生，但是对于南方的朋友来说，那可以说算得上如数家珍。

特别是在潮汕地区来说，妈祖庙是一大特色，还产生了很多俗语，比如“伓拜妈祖，伓会发家”，“亥爷得份妈祖庙，妈祖得份亥爷福”“馆尾妈祖佑外乡”等等。

传说，妈祖是海上的保护神，而潮汕地区大都处于沿海地区，很多潮汕人都是靠海为生，当时的设备十分简陋，和现在是不能比的，海上险象迭生，每次出海，都生死难料，所以只能将希望寄托在妈祖身上。

而平安归来的渔民，都认为是妈祖冥冥之中在保佑他们，因为他们在上船之前总要到妈祖庙进香许愿，祈望这一趟出海能够赢利而归。”

[好的你到哪:这不就是完完全全的迷信行为吗！]

康强摇摇头:“你说妈祖只是一种迷信，但其实不是的，它是一种信仰，这是两个概念。

而且它还从某种程度上推动了丝绸之路的发展，我们知道，海上丝绸之路，联系了中国和西方，将外国货物，佛教等传入中国，也将中国的铁器，丝绸等技术传入西方，大大促进了世界各地的交流和发展。

而海上丝绸之路主要有两条，有东海起航线和南海起航线两条主线路。

妈祖所在的东南沿海地区，在地理上与丝绸之路有重合之处，时间上丝绸之路从秦汉开始，到明清一直都存在着，而妈祖最早出现南宋，时间上也有重合之处。”

[需要睡不好:唔，所以她们有什么联系吗？（宕机）]

“刚才我们说到，妈祖对东南沿海地区的百姓而言，是海上的女守护神。

而根据传说，渔民和商人在海上航行的时候，要是运气不好遇到台风天气，大家也知道东南地区多发台风。

都是当时人们面对台风基本是无能为力的，所以他们就会在船上举行跪拜之礼，虔心大声呼喊妈祖，祈求妈祖的保佑。

而妈祖在听到渔民们的虔心祈祷后，就会身披红色衣服出现在渔民的眼前，在船头挂起红色灯笼。

这时候，原本白浪掀天，电闪雷鸣的天气就好像被安抚了一般，变得风平浪静，就像发脾气的小孩被妈妈安抚后乖乖地躺在母亲的怀里一样。

虽然这个故事说的有点夸张，带了点神话色彩，但是在这个神话背后是漂泊在海上人民对于生的希望寄托，有这个寄托在，不管在航行中遇到多大的危险，多大的困难，船员们都会上下一心，全力去克服，最后逢凶化吉。”

[西瓜水:这是信仰！]

[咕咕咕子:没错，这是信仰，和迷信是两种东西！]

[一首诗:第一次感受到了什么叫信仰啊（宕机）]

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