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第1291章
程朱理学,堪称中国古代最为精致,最为完备的理论体系,其影响至深至巨。
自元代开始,程朱理学就被历代帝王确立为官方意识形态,那不是没有道理的。
因为这东西完美地适应了封建社会中央集权的转变,逐渐走向政治哲学化,程朱一再强调的“三纲五常”、“忠君爱国”等思想,为帝王的专制统治提供了精细的理论指导,成了王朝统治的精神支柱!
说白了,程朱就是帝王用来麻痹天下百姓的思想工具。
学子们自幼接触的便是程朱,稍微长大点在官学宗学里面学的也是程朱,程朱思想早就刻进了他们的骨子里!
忠君爱国,三纲五常,存天理灭人欲......
虽然这样看起来,程朱对于国家稳固的重要性不言而喻,但它对百姓思想的束缚和禁锢也显而易见。
比如你是大明学子,你不需要去思考,去创新,只需要按部就班地学程朱读程朱,就能参加科考,就有机会做官!
这玩意儿,就是一个钳制民众思考创新的工具,让天下百姓乃至文人士大夫都变得麻木不仁,更是使得皇权达到了顶峰。
尤其是在建州女真立国后,满清建奴彻底歪曲了程朱理学的思想,断章取义,用其教义麻痹禁锢天下万民,遗害无穷。
李祺既然来到了这大明朝,还成了备受器重的帝婿驸马爷,那他自然不会眼睁睁地坐视,阉割变味版本的程朱继续荼毒华夏子民。
但是不得不承认,眼前这程朱已经成了庞然大物,别说太子标害怕,李祺自己都有些怂。
“文和,程朱不可动啊!”
太子标叹了口气。
“不然父皇那一关,你就过不去!”
听到这话,李祺心中一惊。
老朱那一关,确实过不去,他本身就是程朱理学的维护者。
当初老朱还亲自下令,删改《孟子》,剔除里面不利于统治的思想。
当年朱元璋读《孟子》读到“君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇”句时说道:这不是臣子该说的话。遂把孟子撤出孔庙。
虽然后来恢复配享,但老朱仍命当时儒臣刘三吾等学士修《孟子节文》,把《尽心篇》的“民为贵,社稷次之,君为轻”;《梁惠王》篇“国人皆曰贤”,“国人皆曰可杀”一章;“时日曷丧,予及汝偕亡!”和《离娄篇》“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也”一章;《万章篇》“天与贤则与贤”一章;“天视自我民视,天听自我民听”;“君有大过则谏,反复之而不听,则易位”;以及类似的“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”;君之视臣如草芥、则臣视君如寇仇”等八十五条,不合“名教”的话,全部删掉,命“自今八十五条之内,课士不以命题,科举不以取士”。
只剩下一百七十多条,刻板颁行全国学校。
说白了,老朱还是为了维护帝王的统治,程朱理学完美适配了这一点。
所以说太子标的警告并非没有道理,李祺胆敢动程朱,老朱肯定不会同意。
“标哥,你有没有想过,一旦咱们成功了,把程朱给扳倒,我大明人人可读书,人人皆启智,百家争鸣之下,大明会是何等场景?”
太子标也有些恍惚,眼神中充满了希冀。
“那......会是一个盛世,真正的大同之治!”
“这样的盛世,标哥不想看看吗?”
李祺轻笑了一声。
太子标狠狠瞪了他一眼,没有吭声。
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