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历史上,曹魏对于匈奴的治理,一直备受推崇。
准确来说,曹魏治理匈奴的人,便是并州刺史梁习。梁习治理并州匈奴,其基本思路便是分化和吸纳。
梁习把并州匈奴分成了五部,然后,最大力度的调动匈奴内部之间的矛盾。
同时,拉拢匈奴豪帅,任命官职,将匈奴中的青壮年收编进入曹魏军队。
而后在并州形成的局面就是,匈奴中的强者,成为了曹魏的士兵,反过来帮助曹魏镇压其他的匈奴。
而被挑剩下的匈奴牧民之间,则是被五部之间的内部隔阂所牵绊,互相之间,不停内斗,让他们不可能形成有效的反抗力量。
从此,曾经在草原上叱咤风云的匈奴狼族,硬生生地被梁习训成了看家的猎犬。
他们帮着曹魏一起掌控并州,对抗对更北方的鲜卑等族。
当然,曹魏的匈奴汉化,也带来了弊端。
后来的五胡南下,第一个建立政权的,便是匈奴。他们学会了使用汉族的这一套招数来反过来对付汉族。
不过对于士颂而言,考虑这些还是有些远了。
五胡之乱,一方面是外族的势力发展壮大起来,更多的原因,还是司马家族的内斗,给了别人机会。
在士颂看来,只要中国自己不内乱,不内斗,外族想要入侵成功,是相当的困难的。
士颂在南疆,就准备使用梁习治理匈奴的方式,而且,比梁习更加的彻底。
不论是掸国还是骠国,甚至这两个国家下属的数十个附属国,所有国家的一半青壮年,直接全部被士颂拉到了南中五郡,士颂甚至还给他们起了一个名称,称其为内附缅族。
他们需要学习汉语,学习儒学文化,加入到了南中五郡的基础建设中来。
未来,他们的子弟,也都统一参加楚国的官吏考试。
他们在从事基础建设五年之后,也可以获得在南中购买田地的权力。之后,一切标准对照荆州,他们甚至也可以依靠种地,获得文散官官职官阶,来改变自己和后代的命运。
至于留在东南半岛的这些国家的百姓,以及这些小国的贵族们。士颂一样学习梁习的做法,首先是将这些大大小小的国家,进行重新的划分。
士颂将他们的国土统治范围,进行了调整。
不论以后他们之间是否会因此而出现问题,现在,士颂仗着自己的军力,强行进行了更改,也算是给他们之间,留下了隐患。
同时,对于最为强大的掸国和骠国,也有特别的处理。
尤其是骠国,士颂在其国家的土地,划分出大量的领地,交给其他小国来治理,让这些地盘,成为各个小国在骠国境内的飞地。
目的,就是让他们之间互相制衡,互相监督,互相敌对。
而这些小国家,小自治领地的统治者,他们最大的责任,便是扩大农业生产,用粮食来和楚国换取其他生活物资,以完成士颂掌控些地区的初衷。
为此,士颂特地将邓方留在了掸国境内,新建了一座归义城,做为南疆都护府。
所有南疆事宜,全部归属于南疆都护府管理,一切,对标历史上汉朝在西域建立的都护府标准。
为此,士颂还特地带着五万大军向东而行,在后世的泰国境内,也就是现在的暹逻诸部去“巡视”了一番。
暹逻诸部首领大惊,他们这时才发现,原来他们已经身处于楚国势力的包围之中。东面,是楚国的交州日南郡,九真郡等地,西面,现在也变成了楚国的南疆都护府。
若是士颂愿意,暹逻诸部这一片领地,完全可以和对付西面的缅人一样,强行把他们进行“收编”。
但是士颂知道,一口吞不下一个胖子。
而且,自己定南中后,又西进南下,灭了盘汉,击败了身毒,掌控了掸国和骠国,以及原本附属他们的三十多个小国。
现在的南疆地域上,看似楚国一家独大,再无敌手。
但其实,同样也是烈火烹油,危机暗伏。
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