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935 沙廉港4（第1页）

“接下来要对作战计划进行最后的确定，按照总参谋部的指示你有权参与会议，是否弃权？”

听完了王大头的讲述，黄南平做为此次战役的总指挥，觉得可以进入下一阶段了。不过有个人的去留还得问问，最好是主动弃权，否则身边总站着个专门打探情报的细作，还能直达天听，说话总要先打一遍腹稿，太别扭了。

“弃权？黄南平，你可不能过河拆桥。我这里有封日月银行奥总理的亲笔信，是关于在沙廉港成立商会的。请问这位就是计经理吧？喏，看看，从现在开始你归我指挥了！”

黄南平的话中有话，王大头显然听懂了，非但没有识趣退避，反而当着一众海军将领叫嚣了起来，很是有恃无恐，并从兜里掏出一封信，神神秘秘的交给了计不全。

“……黄司令，确实是奥总理的亲笔信，这位王……掌柜，将与我一起代表日月银行。”

计不全接过信封打开火漆，只把信纸抽出一半，简单的扫了几眼，就对王大头报以职业的微笑，确认了其新的身份。随手却把信封连同信纸都揣进了兜里，还扣上了扣子，一点分享的意思都没有。

“……好吧，请落座！”黄南平用眼神和李如梅、王远景对视了下，见到对方也没有发表其它意见的打算，只好抬手虚让了下，转头向后甲板的临时会议桌走去。

如果按照以往的规矩，海军作战只受参谋部领导，其它任何部门都无权干涉，也无权参与。啥统计司、日月银行，全都玩蛋去，不自己离开就得被强行驱离，即便告到皇帝面前也抓不到半点过错。

可这次与众不同了，首先多了个债主，没有日月银行的贷款，海军就无法在沙廉港大兴土木建设永久基地。有道是拿人手短、吃人嘴短，所以日月银行提出派代表参与监督沙廉港作战也就没法拒绝了。

其次是又欠了份人情债，如果没有王大头提供的情报，再加上在当地找的内应，攻占沙廉港毫无问题，即便东吁国把江口全用木桩堵死，也拖不了十天半个月，可占领和发展沙廉港就比较棘手了。

皇帝陛下虽然没下旨，可对沙廉港的意图是非常明显的，同时日月银行也是因为要在沙廉港进行投资才答应贷款。眼下两个债主一起登门了，有多大脾气也得收着，不光不能赶人，还得在制定作战计划时充分征求人家的意见。

看着伊洛瓦底江宽阔的水面，老人长长呼出一口气，感觉胸腹间稍稍轻松了点。扭头向南边深深注视，一望无际的海面上除了时不时掠过的海鸟空无一物。

刚刚见到的那些大船太有压迫感了，高耸入云的桅杆比森林里的巨木还雄伟。虽然没有看到任何具备强大威力的武器，也能凭借逻辑推算出来，这次前来攻打沙廉港的军队实力非常强。

他叫根，是沙廉港附近孟族人中的长老，祖辈曾经担任过勃固国王的宫廷护卫。自打勃固国被东吁国所灭之后就从都城勃固迁到了沙廉城生活，主要是为了躲避缅族人的迫害。

十年前父亲和哥哥带领二百多族人跟随孟族首领帮助葡萄牙人抵抗东吁国的侵略，战死在了沙廉城内，家族从此陷入了苦难，被迫成为了缅族人的附庸。

直到那个叫阿方索的葡萄牙船长出现，苦难的生活才有了点转机。葡萄牙人的商船会定期到伊洛瓦底江口停泊，带来很多日用品，并愿意赊给自己的族人去贩卖，等下一次货船来时再付货款。

就这么交往了两年多时间，阿方索的葡萄牙商船已经成了沙廉港孟族人的朋友，每次族人们都去附近的山里寻找清澈的溪水用罐子装回来，再拿出最新鲜的水果和大米一起送到船上去。

趁着缅族士兵巡查的不是太严时，还可以偷偷把阿方索和他的船员用小船带回村子里转转，热情款待一番，以感谢这两年的照顾。

但是当阿方索告知要有一支军队要来攻占沙廉港时，根还是犹豫了。他忘不了菲利普被插在木杆上哀嚎了两天才死去的惨状，也忘不了参与守城的孟族人被绑成一串串卖到北方做奴隶的情景。

眼下沙廉港附近虽然还有几万孟族人生活，可手无寸铁的农夫和渔民又怎么能打过东吁国的士兵。如果前来占领的人不比当初的菲利普实力更强，谁还敢用本族人的性命去冒险。

不过人总是活在希望中的，当阿方索说可以带着去看看那支神秘军队的实力时，根还是动心了，马上和关系比较近的三个族群长老秘密讨论了此事，最终决定与哥敏一起做为代表，跟着阿方索出海看个究竟。

现在一切疑虑都不复存在了，如果说当年驾驶帆船带着200多雇佣军，装备了火炮和火枪的菲利普实力是3的话，那阿方索带来的这支军队实力至少要算成30，整整高了十倍不止。

粗略数数，肉眼可见在海面上飘着的大帆船就不下20艘，而且每艘都比菲利普当年的帆船要大好几圈，全都像小山一般，估计每艘船上都能装载几百人。

如此大规模的军队攻打沙廉港会非常轻松，就算没有孟族人帮忙也费不了多大力气，应对东吁国的反攻更不会有问题。

这就是机会，让孟族人翻身的机会。阿方索也说了，在攻占沙廉港之后会让孟族成为主人，至少是之一，永远不再受缅族人的欺负。

相比起那支庞大的军队，根更愿意相信阿方索。他那颗大脑袋里装的应该都是智慧，保不齐就是佛祖派来拯救孟族人的神仙！

“吴根，缅族的战船！”就在根陷入深深地思索，在脑子里一遍又一遍重复着阿方索交待的计划时，船头划桨的族人突然喊了起来。

注解下：按照缅甸各族的习惯，人是没有姓氏的，只有名字。可是这样一来重名的太多了，于是就在名字前面加上了前缀，用来表达不同的社会地位、长幼尊卑和职务。

男孩子成年之前叫毛什么，成年之后叫哥什么，年老之后又比较受尊敬就叫吴什么。比如根，他小时候被称作毛根，年轻时改称哥根，老了就被尊称为吴根。

女孩子也差不多，普通女人从小到大都被冠以妈的前缀，有了一定社会地位之后前缀变成了杜。

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