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“修仙啊,得将执着与不执着也为用,以心的自控能力去用它们。
比如,一个人坚持去做一件什么事情,大家会说;你看这人,他可真执着。
这个执着也有阴阳,用好代表持续力,能持续坚持一件事情。
不执着也是,用好了叫当断不断必有后乱,形容该停下时候就停下。
用不好时,应该去坚持的事情,说放弃就特么放弃了。
执着啥,与不执着啥,皆带着阴阳属性。
能控制自己坚持啥不坚持啥的心,就是体。而执着与不执着为用。
会用时,执着与不执着都是正向,也就是阳。不会用时容易负向,为阴。
借鉴为师的未执着成佛成仙得道之心,却又一直干着这件事儿来说。
很多人都不明白,要么执着成佛,要么执着福报,或者成仙得道有多少好处。
或者修不执着了吧,又开始不好好修行,觉得不执着成佛,不执着福报与成仙得道,反而是成。
那修不修也这样的吧?反正那些也是执着,不执着就啥也没有了呗?没有了就是空啦。
这么用是不对的。
不执着说的是不让你贪心,没说让你放弃。执着说的是让你持续,但别去贪心。
这两个东西用好了才是对滴,没用好啊,那就还在相上呢。
简单讲;执着与不执着,一直说的都是有恒心但不能固执。其实也是平衡之道。
这个道啊,为师用一首小诗解释就是;
《道一》
一念一缘,一纠缠。
了念了缘,了清闲。
自性本是道无极,
一二三来三二一。
所谓的道生一,这个道本身就是一,但又不是一,是一团阴阳二炁,纠缠混沌的东西。
它在未生一之前,就具备了生出这一切的属性。用常人言语讲,叫做只是未显化,或者说,还未进行拆分,分别,等等。
其实真的不要去过于纠结一切事情,就拿阴阳五行论来讲,我们每时每刻的阴阳五行都在运转着。
每日的所见,所听,所闻,所想,无不在进行着这个运动。
并且每时每刻的变化都有不同。
所以,其实,准确来说,人总说吃什么好啊,吃什么不好啊。
这话只是大致方向,无有绝对。
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