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王徵想了一阵,接着惊惧爆鸣:“你居然将天道、天理、天命拆分了!!!”
“冷静一些,拆分了不好吗?”王三不屑的撇撇嘴,“你们不也在天主教内进行了分拆?”
“我……”王徵一顿,接着没有说话。
现阶段通行于大明的天主教经典,全是王徵他们写的,其中就有对于圣父、圣灵、圣子的分拆。
也就是说,王三这边拆出来的天道、天理、天命和这一套其实很像,但根底却也不同。
王三笑道:“天道恒常公平,天理仁正公开,天命应民公正。我之所以分拆这些概念,目的是为了做一件事。
万灵存于世,所享寿岁,皆是天注,那么如何选择活路,那就是自己的事情。
你当猎户,能收获皮毛,也可能死于野兽之口;你当官吏,能获得权力,但也会因为你的选择,受到陟罚臧否;你就算想要当皇帝,也得弄清楚,你当皇帝是为了什么?
万事都有一条界限,过则满,不过则虚,观如阴阳太极,相辅相成,唯中庸方可衡之。
如果只是为了儒家治世这种假大空的言论,那还是省省心吧。
百姓才不会管你信奉什么,他要的只是未来能获得美好生活的希冀。
为政,就是要谋未来,要将一切愿景,好的,坏的,平衡好,然后尽可能的变成现实,广播天下,如此才有资格沐浴天命。
而想要将天命正位的方法,就是将天理这个处于道、人之间的理,调理顺遂。
所以,在我看来,天道、天命,需要中庸天理来调和,让一切,不会变得冲突激烈,最后无法弥合,导致如同现在的大明一样。
元末,士绅苦痛,南北各方争夺,都不把江南士绅放在眼底,杀之如屠猪狗。
朱元璋以尊士绅引诱,于是东南士绅遂起心,投以好,助朱元璋成就大统。
前后,十余载,以东南之力,定鼎天下。
然后,朱元璋立刻翻脸,对东南士绅打压之重,绝对是历朝历代之最。
光是明初的大迁徙,不仅仅是山西迁徙,还有江西、江南等地的大量人口迁徙,这不仅仅是在弥合南北的人口差距,更是利用南方士绅,填补北部权利真空,相当于朱元璋人员制造出了一套覆盖全国的基层治理班子。
这一套,我也在做,但我所面对的环境,和朱元璋面对的环境不同。
朱元璋面对是凋敝的北方,而我面对的是两百六十几年下来的大明朝内,彻底成型的基层士绅集团。
我若是想要赢天下,两条路。
第一,选择跟北地士绅合作,让他们配合我,我让利给他们,然后学朱元璋那样,等平稳了天下,再来一一清算。
第二,就是一边打,一边培养自己的团队,然后重新梳理士绅集团。”
王徵看着王三说着就抬头看着远方,叹了一声:“你选择了第二条路?”
“嗯,我选第二条,之所以这么选择,是因为我有不得已的苦衷。因为我在收拾朱元璋、朱高炽、朱见深给中国留下来的烂摊子。
他们对科举的调整,已经彻底影响了未来中国的发展。”
王三直接开口说,语气之中带着愤懑。
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