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第51章 五通兵马不如分身之一鞭（第1页）

道家有六种斗法。

戴履斗、朝真斗、召将斗、存真斗、卧斗、升斗。

召将斗可召唤兵将的分身，也是道家最常用的斗法。

当然，

兵将不是随意一个道士就可以召唤的。

庭相关的兵马，是六丁六甲、金甲力士、四值功曹、五营兵马、雷部兵马。

这些都是有编制的存在，也是所谓的上坛。

往往正规兵马，才有修有分身术，供道士驱驰。

上坛兵马规矩比较多，消耗也比较大。

道士一般用来守护法坛，很少用来在外斗法。

斗法也容易反噬。

除了官方的兵马以外，还存在所谓的下坛兵马。

也就是地仙收拢的五猖兵马。

山精水怪形成的五显灵官。

人魂所化的五通兵马。

破败道观产生的阴兵游师。

山岳神灵统帅的岳兵、城隍控制的城隍兵、地府的五鬼兵等等。

这种类似于劳务派遣。

兵马往往没有分身的能力，活动的区域也在地界。

每个区域的道观，有各自的兵马。

也是一个势力的根基。

此时，

葛从尘召唤出来的兵马，是一个五通灵将，和二十个五通灵兵。

灵将一身金黄炁，披金甲，手持黄金枪，背挂许字黄金旗，坐下灵马。

一身炁已经凝实，比葛从尘更甚。

背后二十几名士兵，虽然都是布衣，但身有金黄炁，手拉长弓。

明显是要帮灵将助威，以弓箭压制敌人。

更不要还有葛从尘的存在。

他一个道士，在有灵将在前面冲锋，可以在后面施展各种五行法，干扰敌人或者加强己方战力。

葛从尘的确如此。

后面又施展了牛力术和敏速术，用来加强自己召唤而来的五通兵马。

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