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“贞观之治?”
“太宗文皇帝?”
当面听到周飞说的这两个评价,原本忐忑不安的李世民顿时被一股巨大的惊喜包围了,从心底到脸上表情,无不是惊喜的。
他喃喃自语着,良久失神。
前些天一直听周飞和李云龙说“唐太宗”,李世民知道自己登基后应该干得还不错,毕竟有了庙号。
自汉之后,三国两晋隋朝这段时间,中华大地折腾得够呛,皇帝和皇帝的庙号也变得廉价了起来,什么阿猫阿狗也敢称皇帝,也敢有庙号,而且庙号还越来越长越来越好。
李世民本来是非常看不惯的,精通历史的他只想自己打下来的唐朝与汉朝比肩,而且是与西汉比肩,不是那个开幼儿园的东汉。
在庙号这一块,李世民相信自己会把这个理念传递给后面的皇帝,后面的皇帝也会很好的坚持他的理念,非大功德皇帝不得有庙号。
像西汉,以汉景帝的功德都没有庙号,可见庙号之严格。
但是,庙号毕竟整体上都是中性偏褒义的,并不能体现一个皇帝在位期间的功绩,所以就有了“谥号”,以“谥号”来评价一个皇帝在位期间的功绩。
李世民对于自己的定位很清晰,从来没有改变过,那就是以自己的偶像汉文帝为标杆看齐。
汉文帝的谥号是“文”!
经天纬地曰文,道德博闻曰文,慈惠爱民曰文,愍民惠礼曰文,勤学好问曰文,博文多见曰文,忠信接礼曰文,敏而好学曰文……
总之一句话,文皇帝就是好,文皇帝就是妙,文皇帝呱呱叫!
一千三百多年后的后人,说他是唐太宗文皇帝,说明他这个皇帝干得非常好,追上了他的偶像汉文帝,这岂能不让李世民惊喜不已?
“世功莫大于高皇帝,德莫盛于孝文皇帝,我能为文皇帝,死而无憾矣!”
等到情绪冷静下来,李世民情不自禁的感叹了一句,喜悦之情溢于言表。
周飞没打扰他,自己做到了偶像的事情,和自己偶像并列,这对于任何人来说都是莫大的荣耀,更何况还是后人给出的盖棺论定?
听到李世民的感叹之后,正在嗑瓜子的周飞抬头看了他一眼,有些促狭的笑问道:“太宗文皇帝秦王,你要不猜猜看你这个文皇帝和汉孝文皇帝谁更厉害一点?”
李世民老脸一红,有种羞涩的感觉,他还是第一次被人称呼“太宗文皇帝”,实在是有些绷不住。
不过,他还是很快摇了摇头,回答了周飞的问题:“孝文皇帝之功德,我岂敢与之相比?昔日孝文皇帝要起露台而惜十家之产,我德行与之相比还差很远。”
所谓的起露台,是汉文帝广为流传的一个爱民的小故事,说建造露台要花费十个家庭的产出,所以就拒绝了建造露台。
“谦虚了不是?”
周飞笑了笑,随即说道:“时移世易,大唐和大汉相隔近千年,生产力和物资水平都远远超过大汉,起露台也好,起其他的建筑也罢,都完全没问题的,只要施行了仁政也就可以了。”
李世民怔了一下,有些明白他这话的意思。
物资水平,大概意思就是大唐物产丰富远超大汉,毕竟过了将近千年了,肯定有进步的。
但“生产力”他就不明白了,只隐约觉得这东西非比寻常,竟然能和物资水平相提并论,于是忍不住就问了出来:“何为生产力?”
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