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第153章 巫毒蛊降求订阅求月票（第1页）

回到酒店，几个地质专家将阳平市灵气浓度分布图已经绘制出来。

李阳满意的点点头，现在只要统计数据交给上面，他们就可以启程去往下一个地方。

一直到第二天早上，何焦和陈俊畅两位道长才从日月大厦回来，随之一同回来的还有黄玉警官，她交给李阳一份大法师的调查报告。

报告显示，在泰、柬、缅、寮、马、印等东南亚地区，一直有活跃着一个名叫“伏都教”的教派，又译“巫毒教”。

伏都教源于非洲西部，“伏都”在芳语中是灵魂的意思，是糅合祖先崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗教，有些像我国的萨满教，流行于西起加纳东迄尼日利亚的西非诸国，后来传入东南亚地区，自此长盛不衰。

“伏都教中也有严格的阶级限制，这个阶级不是境界，只是单纯的地位高低，目前掌握的从低到高有普众，灵徒，法师，大法师。但是民间一般称呼他们为降头师。”黄玉拿着资料，对李阳详细解释到。

“和我们国家不同，在东南亚地区，早在灵气复苏之前，那里的巫术风气之盛，就到了让人望而生畏的地步，社会上公开谈论巫术，甚至陈年旧案迟迟如果不能告破，或者丢了什么心爱、贵重的东西找不到，东南亚的政府都会礼聘降头师来帮忙。”

“按照目前掌握的资料，伏都教中巫术分为降头、蛊毒、傩术等许多种。”

李阳听得熟悉，问道：“那这样说来，这个伏都教中的术法流派不是和上清茅山宗的差不多？”

蛊术降头，这些术法在华国同样有流派传承，其中威名最盛传播最广的就是茅山派。

也正是因为这个，茅山派一直被华国当权者所忌惮，历史上一直被打压，混的不咋地，现阶段的茅山派掌门陈希衍不久前才堪堪突破先天，还是靠的旁门剑箓之术。

黄玉点点头：“可以这么说，伏都教在原产地非洲西部并没有蛊术降头这些内容，历史上的史学家研究也认为东南亚的伏都教其实是我国的茅山派有“茅山道术”流入暹罗，被当地人拿到并发展成了“蛊术”“降头术”，一直扩散流传到东南亚一带。”

蛊术简单来说，就是培养蛊虫。

降头术则是使用某种毒物或者器物为道具，施法时一般需要获得被下降头者的生辰八字作用于对方，使对方按照自己的意志行事。

李阳撇撇嘴，也难怪，在华国不管哪朝哪代，这种明显带着邪法性质的术法一暴露出来肯定都是找死的，只能远走海外，却意外的在东南亚那边遍地生花，好不热闹。

黄玉继续开口道：“在东南亚的伏都教也分为两派，分别是黑衣降头师和白衣降头师。前者以收人钱财给人下降为主，毫无道德可言；后者主要帮人解降、做合人缘等。”

“在粤东出现的这位大法师，缅甸籍人，本名温戈，是黑衣降头师的最高领袖。”

“伏都教中厉害的降头师大多无六亲，有徒弟和帮工，有些降头师虽然也有老婆，但也大多无子嗣，这是他们所修阴法的其中一个后遗症，所以这类降头师一般对待极为护短，尤其是唯一的亲传弟子，都是当作自己的子嗣培养的。”

李阳恍然：“怪不得我砍了哥丹威，这个温戈大法师如此暴跳如雷，硬是要和我碰一碰。”

黄玉脸上心有余悸：“这个温戈大法师不是善茬，毫无人性，根据目前掌握的信息，他和他的徒弟哥丹威和几个月前暹罗皇室大规模暴毙有干系，他本人现在也是暹罗以及东南亚许多国家的头号通缉犯。”

突然间李阳想到了什么，继续追问道：“按照你所说，伏都派里面除了蛊术和降头之外，还有一种术法名叫傩术，这是什么？”

“不清楚，不过应该和我国的傩文化有些渊源，是神鬼灵魂之类的？”

黄玉的话语里面也有些不确定，因为在伏都教中，关于傩术的记载极少，也没有可供考察的资料信息。

李阳微微眯起了眼。

蛊术和降头他在温戈河哥丹威身上都有领教过，只有这个傩术，他连续和两人斗法都没有看他们施展过。

难道是因为这两货学艺不精？自己也没学会？

两人聊了很久，从伏都教一直聊到国外目前露出端倪的超凡组织，再到国内形势以及道盟和特异局的发展。

日后的形势，华国的基调基本已经定下来了，道盟会被推到明面成为国内修道者的统一管理机构。

而特异局则是影子，隶属军方，在幕后统领大局，纠察全国超凡事件以及收集国外的超凡信息。

这个伏都教就是特异局一直有在关注的可能出现超凡力量和修道者的国外势力。

除此之外，黄玉还讲到，在东瀛国，欧美多个国家都有各类超凡力量的踪迹出现。

据她所透露，特异局目前同样也在培养高手，京城那边已经重启了剑主计划，并且在京城和旁边几个地市找到了六七个剑主资质符合的人，都为预备剑主。

李阳有些意外，这玩意还能成队成编制的？

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