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将诸子百家熔炼为一体,这样子的行为可以最大限度的分化百家的权利,而分列各科则是给这些“诸子百家”们扔下的鱼饵,或者用胡萝卜来形容更为合适。
刘彻不愧是天生的皇帝,他一瞬间便明白过来了这件事情的本质,以及这其中所蕴含着的内容。
他继续看下去。
陈无实的策论中,不只是有关于熔炼百家、分列各科的内容,还有一部分内容与董仲舒的思想有一部分的重叠,但与之不同的是,他将这些东西归结为“自然规律”。
这便是两者最根本的区别了。
陈无实虽然也依旧是强调君权的神圣,但在陈无实的策论当中,他还是有一些独属于“陈氏”的底色,这些底色构成了陈无实的这篇策论。
在看完陈无实的策论以及理论之后,刘彻陷入了良久的沉默。
到底该选择谁的思想?
到底该选择谁作为大汉的基调?
是董仲舒的罢黜百家、独尊政儒,还是陈无实的熔炼百家?
相较于陈无实的思想,其实刘彻更加喜欢董仲舒的思想,毕竟董仲舒的思想当中蕴含着一种“君权至高无上”的底蕴在,这对于一个皇帝来说,是一种莫大的吸引。
谁能够拒绝这一点?
谁都不能够拒绝。
但.
刘彻长长的叹了口气,终究还是道:“先生的思想,果然是精彩绝伦。”
他平和的看着陈无实,声音中带着些许的遗憾:“虽然朕更加喜欢董先生的文章,但平心而论,对于大汉来说,更需要的是先生的文章。”
刘彻并没有和陈无实说谎,比如什么他更加喜欢陈无实的文章这种话。
他只是沉默的表示,自己虽然更加喜欢董仲舒的文章,但是却会采用陈无实的文章,因为大汉更加需要陈无实的文章。
这其实也是刘彻的一种试探,他十分清楚,陈无实看完了董仲舒的文章之后,一下子就能够发现自己喜欢董仲舒的文章到底是为什么,或者说是喜欢哪一部分。
他想要试探一下陈无实,是否有可能,陈无实可以将“天人感应”以及“君权神授”这两方面的内容也熔炼到“百家”之言当中?
陈无实的反应很寻常,他像是没有听懂刘彻的话语一样,只是平和的说道:“仲舒的文章的确更符合陛下的心境一些,但对于大汉来说,会将人的思想彻底禁锢起来。”
“这便是与陛下之前奖赏工匠、以及诸子百家的行为不同了。”
“这是一种悖论。”
这的确是一种悖论,因为权力就像是一个已经无法更改的蛋糕一样。
谁的多了,那么必定是从别人的手中抢了一部分。
这是不会产生变化的。
刘彻再次陷入了沉默,良久之后他叹了口气:“先生说得对。”
事实上也正是如此。
在原来的轨迹当中,汉武帝刘彻独尊儒术后,的确在某种程度上刺激了大汉的思想、文化发展,但紧接着便造成了一系列的后果。
诸子百家的那种灿烂思想再也没有能够出现在华夏大地上,人们的思想越来越被禁锢起来。
事实上,罢黜百家、独尊儒术的这个“想法”和“焚书坑儒”有什么区别呢?
他们没有任何的区别,只是刘彻吸取了始皇帝的教训,所以将焚书坑儒这种十分暴力的事情变得“柔软化”,就和他的“推恩令”一样。
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