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历朝历代的人都十分激动，刷刷刷地抄写，紧张不已，担心还没有抄完医书就不显示了。

华佗叹了口气，闭目等死。

【曹操生气华佗明明能够治好他的病，却拖着不治，极有可能是冤枉了华佗。华佗被曹操抓回来下狱严刑拷打，如果真能根治曹操的病，完全可以凭借医术，为自己免去牢狱之灾。

曹操肯定是希望自己的病能够痊愈的，而不是被华佗拖着不肯根治。华佗松口了，曹操没有不答应的道理。

要么，华佗对曹操恨到宁死也不肯根治曹操的地步；要么，曹操的病华佗是真的没有办法根治。

华佗一开始就说的很清楚了，曹操的病只能慢慢治疗，无法根治。

他如果真如曹操所说是养病自重的小人，在被施加了酷刑之后依然不肯根治曹操的病，也是挺有骨气的。

曹操要华佗成为他的主治医师，也没不准华佗给其他人看病。

但是曹操他不是总待在一个地方不动，他将兵权牢牢地拽在自己手中，经常亲自领兵作战，身为主治医师的华佗能偷懒不去吗？

在华佗看来，曹操的病不是什么马上就要病死的急病，是慢性病，不想跟着曹操南征北战，借口思念家乡一去不回，并不是那么的难以理解。

主要还是华佗医术高，不缺这口饭吃。

当时，荀彧听说曹操要杀华佗，替华佗求情。可惜曹操一意孤行，非要杀华佗，认为天底下的医生多的是，杀了华佗还有张佗、李佗，没有必要留着华佗这个“小人”。

然而事实是，华佗的医术领先西方一千六百年。麻沸散失传，其他的麻醉药有较大的瑕疵，直到明清时期才出现能够媲美麻沸散的麻醉药。

《三国志》中记载，华佗临死的时候，将一卷书给狱卒，说这个可以治病救人。狱卒害怕触犯律法，不敢接受。华佗也不强求，要来火，把书烧了。

华佗所处的年代距今一千八百多年，就算华佗不烧也保存不下来。当时造纸术还不发达，印刷术更是没有，要保存一卷医书很难。

华佗在当朝就是出了名的神医。

他的医书没有传下来，但是有许多假冒华佗之名的医书传下来了。

这种现象很常见。

司马炎在位之时，读过一篇文章，询问曹志这篇文章是不是曹志已故的父亲曹植写的？曹志回家查了一下父亲写的作品目录，没有找到司马炎所说的文章，打听之下得知是同族之人写的。因为曹植出名，于是这人就借曹植之名，想要自己的著作流传后世。

司马炎知道后，说这种事自古以来就挺多的。】

俗话说的好：“人多力量大，众人拾柴火焰高。”

一人抄一部分，随着天幕话音的落下，人们已经将医书抄完了。天幕下的众人并不担心，如今历朝历代的人都看到了医书，不用担心失传了。

【《三国志》中记载，华佗的弟子询问华佗养生的方法，华佗传授了五禽戏。】

天幕上出现了五禽戏。

三国之前的众人：“……”失策了，只记得叫医者来观看，却忘了叫画师来。

众人急忙去寻找善于丹青的人。

好在官吏之中不乏多才多艺的，可以临时救急，于是他们的手上都被塞了画笔。

没有纸张就画在砖上。

华佗的五禽戏并没有失传。三国之后的人没有急急忙忙地寻找丹青画手，而是不自觉地跟着天幕上演示的动作练习五禽戏。

这一通下来，当场就累倒了大部分人。

有好的养生秘诀，但是要和惰性对抗，坚持练下来的人少之又少。没病没灾的，也就懒得练了。

果然别人能长寿是有道理的。

【华佗的另一名弟子询问华佗服用后能有益于身体的药方，于是华佗传授了打虫的方剂。俗话说：“教会徒弟，饿死师父。”华佗教徒弟毫不藏私，也足以见其品德高尚。】

天幕上出现了华佗的药方。

三国之前的人忙着抄药方，三国之后的人淡定地看着。

很显然，这药方也没有失传。

有人带有一丝同情地看向华佗，华佗的医书被天幕公之于众，不知道华佗是怎么想的，换成自己肯定是十分恼火的，有种私有物品被他人窃取公开的愤怼。

华佗松了一口气，死而无憾了。

天幕说他和曹操有仇，这是不想让他活啊。他担心的是他死在这里，他的医书没有人知道。如今天幕公开了他的医书，倒也不用再求人收下他的医书了。

希望他的医书能流传万世，后世有能人能够对他的医方进行改进。

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