灵灵小说

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第62章（第3页）

这时候他已经没心思考虑作者是谁了，而是想要把小说看完。

随着故事情节的缓缓展开，程勇新跟着故事里的福贵经历了一段长达六十年的艰难岁月，他一次次的看着福贵和幸福失之交臂，一次次的看看福贵承受着生活中的苦难。

这不仅仅是福贵一个人的苦难，而是和福贵同时代的华国百姓共同的苦难。

“福贵”这个名字很有深意，福气贵气，好兆头，然而，福贵的一生并没有这些东西。

程勇新看完小说，一股悲凉之意涌上心头。

他定了定神，舒缓了一下自己的情绪，然后迫切的想知道这篇小说的作者是谁，华国什么时候出现这么一位风格如此独特的作者了。

他揭开稿子上遮住作者名字的小纸片，不由得愣住了。

怎么会是他？太不可思议了。

程勇新看到的名字正是林子轩，下面还有一行简短的介绍。

在文艺圈，林子轩已经不算是新人了，而是小有名气，虽然《顽主》被骂的很惨，却也让文艺圈知道了有他这号人。

何况，对《顽主》并非只有抨击，也有人看好这种写作手法，认为是一种创新。

甚至还有人模仿《顽主》，可惜大多都流于浮夸，只顾着逗闷子，耍花招，不够深刻。

《顽主》的精彩之处在于是对传统的价值观和生活方式的一种反叛，表现新时代的人们心灵的空虚和无奈，调侃只是表象，反叛才是核心。

这也是一些人看好《顽主》的原因所在，只是这些人数量极少。

作为一名编辑，程勇新对《顽主》没有什么偏见，就事论事的讲，他觉得《顽主》在有所创新的同时也存在着缺点。

整篇故事过于耍小聪明，抖机灵，有点浮，在文体结构上不够严谨，不是说你弄几个有趣的段子凑在一起就是一篇小说了。

这可以说是《顽主》的一大特色，通篇对话，行文过于自由和散乱。

有人觉得好，读着舒服，不像读名著那么累。

有人不习惯，认为这写的就给玩儿似的，一点都不像是正儿八经的小说，和传统文学的严谨沉重截然不同。

这正是各花入各眼，每人都有各自的喜好，强求不来。

如果刨除《顽主》行文上的问题，程勇新对这部小说还是很认可的。

至少反映了当下社会上的诸多问题，京味十足，带有浓郁的地方特色，虽然风格怪异了些，但这种创新值得鼓励。

《百花》杂志一直致力于鼓励青年作家的创作，培养华国文坛未来的希望。

如果当初《顽主》投到《百花》杂志社，他相信也会被发表出来。

然而，让程勇新意想不到的是林子轩的这篇《活着》没有延续《顽主》的套路，反而转变到另一种截然不同的风格上来。

怪不得他猜不到作者是谁呢，谁也想象不到两部小说的差别会这么大。

不过想到以前看的新闻，林子轩还是去年热播剧《渴望》的编剧，他就有点释然了。

如果说《编辑部的故事》延续了《顽主》的调侃风格，那么《渴望》就是极为正统的创作了，两者可以说根本不搭调。

在文坛，这种事情并不多见，但也不是没有。

有些作家风格单一，一看就知道出自谁的手笔，有些作家则能够在不同题材和不同风格之间游刃有余的转换，这种作家通常被称为多面手。

林子轩在作家和编剧之间自由转换，既能写正剧，还能创作谐剧，两者都能保持较高水准，可以称得上是文坛多面手。

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