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王庆见杨怀仁陷入沉思,以为杨怀仁是因为老兵给出的理由似乎太自私了,便开口斥道,“我们当禁军的,自然是守护皇帝陛下和京畿要地,这才是我们最基本的责任。
你开口闭口说希望打仗,可目的全是为了自己,为了钱,这成何体统?”
杨怀仁又一次抬手制止了王庆,他能明白王庆这么说,也是处在他这个位置上,自然有他正当的理由。
要是这种事传出去,外头人会以为虎骑卫的将士全都是为了钱才去打仗了,百姓不会愿意听到这种话,朝堂上的大佬们听了会气得吐出血来。
可杨怀仁却不觉的老兵表达自己内心里最真实的想法有什么错,人性也许很复杂,但根本上是简单的而又层次分明的。
首先是解决生存问题,那就是吃饱肚子,穿上衣服不至于冻死,接下来便是繁衍了,而繁衍又需要第一条作为基础,如果你吃不饱肚子穿不上衣服,又如何吸引异性呢?
当有了基本的生存资料和繁衍权力之后,人类才会接着去追求道德和文明,比如读书知礼法,诸如此类的东西。
从这些层次来看,很明显的把人类基本的YU望给勾画了出来,最初是能活下去,然后是繁衍后代,再然后是更高的物质追求,最后才是精神追求。
当然也有不少有信仰的人把精神追求放在第一位,但绝大多数人还是现实的。
也就是说,一个人追求生活的质量,从人类开智的最初就是一种本能了,这并不是一种错。
所以说老兵自私,有些偏颇,何况作为一个男人,为父母妻儿创造更好的生活环境,这是一种有责任心的表现。
杨怀仁也是这么在实现他的人生价值,对于老兵的诉求,他是可以理解的。
他笑道,“王副将没有错,既然是在禁军里当兵,自然要时刻记得一个军人的义务和职责,也不仅仅是守卫京畿,整个大宋,包括每一寸土地和每一个百姓,守护他们都是我们不可推卸的责任。
但老兵说的话,也不能说是错了,只是可能他表述的太直白了,所以容易被人误解罢了。
我们的大宋,正是由千千万万个家组成的,爱家,为了家人争取更好的生活,这也是爱国的一种体现。
老兵求战的目的在于赚取军功,然后通过军功得到的赏赐来改善家人的生活,这是一件好事。
既然有目的,那么他上了战场就会更加勇敢,他能想着他的家人,自然也会想着他身边你的战友和兄弟,这样的士兵,正是我所喜欢的士兵。
为了得到军功,他也一定会更加拼命,这又有什么不好的呢?”
老兵本来被王庆训斥,有些惭愧,不过后来听杨怀仁这么一说,他也觉得他并没有错,而且禁军里像他有这种想法的士卒,还有很多很多。
所以他挺直了身子,眼神里也充满了骄傲的神色。
杨怀仁能明白王庆的心境,毕竟人所处的位置不同,要考虑的事情也不同,他也还不够了解杨怀仁,所以担心杨怀仁那些文官一样,总是说着高大上的话,如果你说的话他觉得有损礼法,他一定不会放过你。
所以王庆训斥老兵,其实也是对老兵的一种保护,而且作为一名副将,提醒手下将士一个禁军的职责,也没有任何错。
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