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薛文光还真担心,陆清鹏会突然爆发,让自己吃不完兜着走,但自己话都已经说出来了,如果现在就走肯定也不行,只能硬着头皮把东西从箱子里拿了出来。
说起明代初期民窑作品,人们普遍认为明代早期民窑青花大多制作粗劣,无论在工艺方面还是艺术方面都比官窑逊色得多。而且,明代早期民窑青花有纪年的器物很少,缺乏断代的标准器,很难对一时期的青花进行准确的断代。
如此种种,就导致了现代人研究明初瓷器更着重于官窑,对民窑青花的研究不多,尤其是对明代早期的民窑青花更是很少涉及。
但事实上,明初时期的民窑也有一些精品之作,特别是宣德这个明代青花瓷器制作的鼎盛时期。由于社会比较稳定,经济有了非常快的发展。海外贸易在永乐朝的发展基础上得到进一步扩大。
明代废除元代的“匠户制,”改“编役”、“匠役”等制度,虽然,无偿征用熟练的制瓷工匠,增加了工匠的劳动,但也促进了民窑瓷器制作吸收官窑瓷器的制作工艺,使民窑瓷器制作得到了提高,从而调动了工匠们的积极性。因此,宣德时期的民窑产品比前朝从质量到数量都有较大提高。
就像薛文光带来的这几件瓷器,看起来应该是个中精品,在不知情的情况下,说不定还会以为它是官窑作品。
不过,当孟子涛看到一只青花葡萄纹盘时,脸上却露出了笑意。
这抹笑意被陆清鹏捕捉到了,他当即问道:“孟先生,你觉得这几件瓷器怎么样?”
薛文光挺直了身体,他还真不信孟子涛能挑出刺来。
孟子涛笑着说道:“其他到是不错,只是这只青花葡萄纹盘,不知道薛掌柜是不是拿借了啊?”
薛文光冷笑道:“你都没有上手,就知道它有问题?你还真够厉害的,不愧为郑老的高徒!”
孟子涛同样也冷笑道:“实话告诉你,就算我没有上手,也能看出这件瓷器并不是宣德民窑瓷器。”
“理由呢?”
“纹饰不对,葡萄纹不应该出现在这里!”
“你这不是胡说八道吗?葡萄纹大范围应运在唐代就有了,你告诉我葡萄纹不应该出现在这里,你不会脑子有问题吗?”薛文光忍不住讥讽起来。
据专家考证,葡萄是汉代时从西域传入我国的水果品种。葡萄作为纹样,早在唐代就已经广泛应用,最著名的就是铜镜上的瑞兽葡萄纹。唐代把葡萄作为重要的装饰纹样,看重的是它的瑞相,因此也可以将葡萄称作“瑞果”,以与“瑞兽”相对应。
在唐以前,我国的各种装饰纹样以动物为主。唐代开始,纹样题材逐渐由动物为主向植物为主转化。因此,唐代铜镜上的“瑞兽葡萄纹”,可以看作是我国纹样转折期的一种经典组合。
葡萄纹应用的第二个高峰期是元代的青花瓷器。元青花主要用于出口中亚、西亚地区,而葡萄正是那些地区喜欢的纹样,所以元青花上葡萄纹占有较大的比例。
孟子涛对着薛文光说:“所以说你不学无术,确实,明早期的官窑瓷器继承元青花的传统,也有很多以葡萄为主的纹样,其寓意也是一脉相承的‘瑞果’性质。然而在民窑青花瓷器上,情况就有所不同了。明代洪武、永、宣时期,民窑瓷器上几乎见不到葡萄纹。直到成化开始,民窑瓷器上才大量出现葡萄纹。”
“民窑的葡萄纹与官窑的大不一样,它们不再突出葡萄果实的瑞相,而是在强调葡萄的枝、叶、果、蔓等多个方面。显然,民窑画的葡萄纹,寓意已经不是吉祥‘瑞果’,而是另有新意。这一点,相关实物都能证实,你不知道完全是你孤陋寡闻!”
陆清鹏有些好奇地问道:“这是为什么?”
孟子涛解释道:“其实,这和一位叫岳正的历史人物有关。”
岳正,字季方,他一生坎坷。正统十三年的科举考试,岳正会试第一,廷试第三。他为官正直豪迈,敢于直言,曾任内阁大学士。后因冒犯石亨、曹吉祥而遭到贬谪,一度还被流放。直到明宪宗成化初年才得以复职再度为官。岳正爱好绘画,尤擅画葡萄,曾写过一篇《画葡萄说》。
孟子涛继续说道:“岳正在《画葡萄说》对葡萄寓意做了总结,从葡萄的干、节、枝、叶、蔓、果、味、屈伸等方面的特性,来比附君子做人、为官应有的品德。自从岳正的‘葡萄说’出来之后,葡萄成了‘正人君子’的形象代表,在明代社会中影响巨大。许多文人以画葡萄来抒发自己的‘君子’情怀。”
“明代中后期民窑瓷器上大量采用葡萄纹,应该说与岳正的‘葡萄说’有很大关系,也是彰显正人君子的寓意。这些民窑葡萄纹的特点是葡萄的枝干、叶、蔓、果实等画得较全,正是为了表现岳正‘葡萄说’提到的君子各方面的品性。”
孟子涛说的有理有据,薛文光也有些词穷,不过为了挽回,他又找到个理由:“你刚才也说了,明代洪武、永、宣时期,民窑瓷器上几乎见不到葡萄纹,不是说一件都没有。”
孟子涛冷笑道:“亏你说的出口,这瓷盘上的葡萄纹是什么形象?根本就是从成化之后的民窑瓷器中发展出来的,你难道是神仙,能把后期的纹饰拿到明初去用?”
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