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第861章（第3页）

没人反对。

顶尖实力，本来就是不死山最强。

“秦上师，你们呢？”

实力到了顶尖，自然知道捉鬼师的厉害，有了他们的帮助，胜率肯定更高一筹。

秦昆，王乾，朔月，赵峰，白一，只有五个人可以参合进来，其他人要么有伤在身，要么实力不够。

“五个，是不是少了？”

天山女王淡淡说道，话音刚落，整个县城响起佛钟。

古怪的钟声，七响之后，办公室的门被推开。

“花佛如来，菩提尘埃，金刚皮肉，紫衣骨骸。再加个贫僧如何？”

一个油腻的和尚，双手合十，风尘仆仆而来，但可以看出他有个俊秀的皮囊。

秦昆咧嘴一笑：“我就觉得缺了点什么，原来缺了点禅味。”

妙善大笑：“秦昆，你有慧根，不如跟我修佛吧？”

秦昆摆摆手：“别开玩笑，你修的那尊佛，我参不起。”

此时此刻，天山女王背后，走出一个蒙面的人，卸掉面纱，居然是一个阳人！

“净严圣僧是你什么人？”那人的口气很震惊。

“亦师亦祖。”

妙善双手合十，“阁下又是何人？”

那人施礼：“麦加篇章天山脊梁。阿合奇见过圣僧弟子。”

秦昆身后，王乾低声道：“是老天师哈里西提的门徒。”

第1038章做梦吧，小胖子

华夏生死道历史悠久，源远流长。

追溯到更远，应该是巫祝的分支。

上古时期，巫职神官晓天文，知地理，通鬼神，在甲骨文和金文中都有巫字，代表那个人群曾经占据了古代很高的地位。

时至春秋，《左传》仍有云：国之大事，在祀与戎。

当时的巫祝们已经开始寻求人类与自然、与万物的关系，祈求从各处获得超自然的力量，对山精猛兽的灵物崇拜、对风雨雷电的自然崇拜、对神民英灵的先祖崇拜、对鬼神灵魂的死亡崇拜都是为了获得力量。

古时流传下的咒文、图腾，也都是巫文化的传承。

后来战争动荡，术法流失，时至大周，方士以新形态出现，接过巫祝的衣钵。

再然后，百家出现，代表着华夏进入了第一个学术自由时代，方士的技法不断被细分，百家出现。

未曾以方士形态出现的巫祝，变成了萨满，信奉灵物崇拜，道家以及后来传入的佛家信奉自然崇拜，儒家信奉先祖崇拜，其余百家信奉各有学说，大多脱离了崇拜之术，变成实践之术。

至于那些信奉‘死亡崇拜’的方士，则隐于世间。

一直到西汉，那群人才被统一称作‘生死道’。

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