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项家潜伏时，大秦是最鼎盛之时，但是他们生生忍了，暗地做准备。

机会真的是给有准备的人，这话是真的没错。

胡亥的上位，给了六国余孽卷土重来的机会，于是项氏一族趁势而起。

而项羽就是项氏一族直杰出的人才。”

“可能连上天都想再磨砺一下华夏大地吧。

在秦末同时诞生了项羽和刘邦。

如果说大秦是一道红线，把历史以大秦为线划分为两个阶段。

那么项羽就是秦以前的旧人，刘邦是天下一统后酝酿出来的新人。

项羽把曾经的七国之人分得很清楚，而刘邦眼里，只要是人，就可以是自己人。

一个代表春秋战国，一个代表大一统。

所以要以大秦覆灭才能彻底了却春秋战国的一切，让天下人不再纠结曾经的恩怨恨恨。

因此来看，大秦都忘了，项羽这个春秋战国最后的“余孽”，又如何能不死吗？

从这一点来看，项羽的失败是注定的。”

“将旧时代的一切都扫进历史的坟墓，迎接新时代的到来，哪怕这个代价是以新时代的开创者的血肉筑就。

尽管令人悲切而痛惜，但是历史前进的车轮不以任何人的意志而改变。

无论啊项羽还是谁，哪怕是始皇……“】

嬴政下意识蜷缩手指，眼神微黯，转眼又锋利无比，他这个人是最不信命的，如果信命，当年他就该死在赵国，今天就不是他成为秦王，未来也不会是他统一天下。

命数如此又如何，他偏偏要逆天改命，让神明也为他垂首！

第164章

【“都说古代史就是一部战争史，历史上武将频出，人们对于兵法的研究是非常详细的。

兵家有四势——兵形势、兵权谋、兵阴阳和兵技巧。”

“所谓兵形势，“形势者，雷动风举，后发而先至，离合背乡，变化无常，以轻疾制敌者也。”主要指战术方面的运用。

《孙子兵怯》中有《形》篇与《势》，《形》篇之“形”讲的是军事力量，《势》篇之势讲的是军事力量的发挥。”

“兵权谋就是战略家，即“以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也”。

兵权谋家注重军事战略研究，兼通形势、阴阳、技巧各派之长，是比较全能的那种，我们经常说的谋士，十之八九都是兵权谋者。”

“兵阴阳呢，就是“顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神以为助者也。”

兵阴阳家既包含了以往各种军事术数，诸如卜筮、占星、占云气、占梦、祭祀、禳祷、诅咒、厌胜和形形色色的杂占、巫术等，又与以往军术不同，兵阴阳家是阴阳五行化的军事术数，它的出现标志着中国军事术数史进入了新阶段。”

“兵技巧的话，就是所谓“技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也。”

兵技巧注重的是对作为战争主体性因素的人的关注，也就是说，每个士兵都应“习手足”，具有作战杀敌的本领与技能。

还有就是对战争中器物因素的关注，即“便器械，积机关”在确立“攻守之胜”之中的巨大意义。”

“其中韩信堪称兵权谋一道的巅峰，岳飞是兵技巧的代表人物，张良诸葛亮用的都是兵阴阳，而项羽则是兵形势的代表人物了。”】

很多兵家大佬都琢磨着这兵家四势，觉得这总结的倒是不错，简单明了又清晰。

“兵形势。”大营里，项羽拎着酒壶，一向不爱学习的人听见是讲兵法相关的倒是听得津津有味，“天幕说韩信那厮大败我，难不成兵权谋比兵形势厉害？”

“不对，肯定是那厮用了什么阴谋诡计……”项羽嘟囔着。

【“都说“王不过霸，将不过李”，这里的“霸王”一词，就是专指项羽。”

按说项羽是西楚霸王，诸侯王之一，并不是皇帝，本来不应该记录在《史记》“本纪”中的，可是太史公却偏偏把他记载在了本纪上，这是对项羽的尊重，也是对项羽的惋惜。

项羽的历史形象也作为一个悲剧性的人物，历来是人们惋惜的对象。

而他的爱情一直为人感叹，霸王别姬甚至是登上各种戏剧舞台，成为经典之一。”

“史记中对项羽评价就是“羽之神勇，千古无二。”这八个字并非我们这些后人胡扯的，而是汉时就已经这么评价的。

项羽的神勇，千年来没有第二个。

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