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【总而言之,《说苑·反质》当中的秦始皇“坑杀方士”的故事,以时间上的先后顺序与传播开来的情况来说,应当便是后来所谓的、秦始皇“坑杀方士”之事的原版,或者至少是其原版之一。】
【除了秦时的编年记事、奏事诏令、律文、石刻文字这些主要的史料之外,司马迁在编撰《史记·秦始皇本纪》的时候,也从他在典籍上所见到的这些故事里,摘取了一部分的内容。】
孔子:好嘞,看起来没我什么事了。
所谓的“坑儒”应该是来源于“坑杀方士”,而“坑杀方士”似乎也是由民间故事而来的。
可信度,也不好说。
孔子:安心多了。
不过话又说回来,他好像漏掉了什么。
是忽略了什么东西吗……
【这些历史故事的内容,使得《史记》的叙事更加丰满。但同样地,历史故事里存在着一些问题,因为没有年代,所以往往须鉴别其可信度,并且要对这些内容,进行年代上的排比。】
嬴政:后世研究历史,还挺认真。
而且都已经两千余年之后了,那么多史料都保存下来了吗?可以这般排比考证?
他对未来感到更加好奇。
后世,究竟发展到什么程度了?
嬴政望着天幕,有些出神。
天幕的述说,则从未停歇——
【显然,司马迁在编撰《史记·秦始皇本纪》的时候,参考了《说苑》里的历史故事。其中“坑杀方士”的记叙,应当便是以《说苑·反质》的内容或其同类的故事,作为底本,而写出来的。】
天幕上,依然显示着两个篇章的比对。
孔子:确实,是真的很像。
不过,他们这些人仔细看了又看。
在左侧的《说苑·反质》的文本之中,却并没有《史记》那一段的,关于公子扶苏对秦始皇的劝谏。
孔子:又疑惑了。
之前所遗漏的,就是这里。为什么公子扶苏在那个时候会说:“诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之……”
这段话是哪里来的?
《史记·秦始皇本纪》不是借鉴参考《说苑·反质》吗?但是后者里,并没有关于公子扶苏的记载。
所以公子扶苏的劝谏,这一段是哪里来的?
或许,除了《说苑·反质》之外,关于“秦始皇坑杀方士”的故事,还有其他版本?
司马迁借鉴的,其实是另一个版本的故事?
恰好,天幕也提到了这一点——
【在借鉴了《说苑》故事之后,《史记·秦始皇本纪》里,还在末尾部分增加了一段“公子扶苏向秦始皇进谏”的事件。】
还是那一段。
——天下初定,远方黔首未集,
诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安,唯上察之。
结果便是。
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