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华夏古琴,常见的琴式有:伏羲式、仲尼式、列子式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、剑式,等等。
其中尤以伏羲式最为古早,其余琴式皆是在它的基础上改良。
这很好理解,毕竟古琴这种乐器,是伏羲创造的,他是始祖。
曾经打破了乐器拍卖记录的名琴‘九霄环佩’,便是伏羲式。
乐家请出来的镇族古琴,也是经典的伏羲式。
既然乐家把镇族古琴拿出来了,那么可想而知,它绝非凡品。
人们屏住呼吸,第一时间抬眼望去,想亲眼见证华夏历史上哪张名琴再次问世了。只见此琴乃五弦琴,这就已经能是说明它是周以前的了。
此琴造型古朴,岁月沧桑之感向四面八方席卷。
它圆首内收狭尾,项、腰各作内收浅弧形,琴面浑厚略呈半椭圆状,项、腰作圆棱。通身漆黑色,退漆处露栗壳色及部分鹿角灰胎,以朱漆修补。
乍看,除了它是周代以前的五弦琴外,人们没捕捉到什么有价值的信息。
它是商朝的?夏朝的?亦或者更早些?
人们不知道。
无论观礼席还是评委席,多数宾客为华夏古典音乐界的行家大师,自然懂得如何给古琴断代。给古琴断代,最该先看的,便是古琴断纹。
古琴断纹,指琴表面上因长年风化,和弹奏时的震动所形成的各种断痕。
古琴的断纹在某种意义上是其年代久远的表征,而不同的断纹更是能传达出其年代的久远程度。
在场的华夏古典音乐行家们瞩目凝视片刻,当即惊呼连连。
从断纹来看,它的年代,应该比夏朝更早!
比夏朝更早,那岂不是说……它是三皇五帝时期的乐器了?
惊讶归惊讶,不过这毕竟是乐家真正的镇族之宝,年代古早不算什么。
人们更知道,能成为乐者家族最高的镇族之宝,它绝不可能只有‘年代古早’这一点门道。它必然有一个能够惊破天的出处!
乐沏神色庄严肃穆,轻抚五弦琴,最终手指在通体漆黑的某一处停了下来。他这是在提醒人们,这里有一个符号,能够证明这张五弦琴的来历出处。
经乐沏提醒,人们才发现,通体漆黑的五弦琴身,有一个不显眼的标志。
由于这张古琴的年代太早,华夏文字尚未定型,多数为象形文字。或者,干脆就用简易图画来呈现出先民内心想表达的意思。
这个标志并非象形文字,它是一幅图画。
准确来说,仅有一只眼睛。
眼睛里,是两个合在一起的瞳孔。
这叫重瞳,天生异相。
天生异相者,自当不凡。重耳、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜,皆重瞳。晋文公重耳,是春秋五霸之一。项羽,是旷古绝今的‘西楚霸王’。
吕光,是十六国时期横扫西域的后凉国主。高洋,是北齐建立者。鱼俱罗,是用计设杀李元霸隋朝名将。李煜,是五代十国时南唐后主,著名词人。
但是很显然,这些重瞳者,与乐家镇族之宝五弦古琴上的重瞳标志都对不上。他们之中,年代最早的晋文公重耳,都是东周朝、春秋时期的人了。
而乐家镇族之宝五弦古琴,可是夏朝以前的乐器。
若论及夏朝以前的重瞳者……
“嘶!”全场倒抽冷气的声音此起彼伏。
人们惊骇欲绝,眼睛瞪到了最大,颤声问道:“难道说……”
陈宇曼声道:“大舜!”
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