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和氏璧的大名,那可太响了,但凡华夏人,就没有不知道和没听说过的。
卞和献上和氏璧后,楚王十分爱惜,都舍不得雕琢成器,就奉为宝物珍藏起来。又过了四百年,楚威王为表彰有功忠臣,特将和氏璧赐予楚相国昭阳。
昭阳率宾客游赤山时,出玉璧供人观赏,不料众人散去后,和氏璧丢失。
就仿佛它从来没有在世间出现过一样,和氏璧不翼而飞,无影无踪。
又过了五十年,赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。
令人始料未及的是,经玉工鉴别,此玉就是失踪多年的和氏璧。赵惠文王听说和氏璧在赵国出现,遂据为己有。
秦昭王获悉此事后,致信赵王说,愿以秦国十五座城池换取玉璧。
价值连城,连十五座城,说的就是和氏璧,它是天下共传之宝。
赵王慑于秦国威力,派蔺相如奉璧出使秦国。机智过人的蔺相如不辱使命,设计取回玉璧,送回赵国。这就是赫赫有名的‘完璧归赵’的故事。
公元前228年,秦灭赵,和氏璧最终还是落入秦国手中。
秦始皇统一六国后,将和氏璧制成了传国玉玺。
从此,和氏璧消失。那件远在绝世重宝,镇国之宝,和镇族之宝之上的绝宝,华夏的气运之宝,传国玉玺,诞生于人世。
和氏璧,就是传国玉玺!
“小狐狸!”老狐狸声嘶力竭地吼道,什么都不管,什么都不顾了,他一把推倒搀扶的苏晴,状若疯魔地扑向陈宇。
老狐狸凄厉地请求道:“求求你了,小狐狸,快,快给我看看!”
“这是咱们华夏,失传了太久太久的气运之宝,气运之宝啊!”
所谓镇国之宝,能坐镇一国,滋养一国气运。
比镇国之宝更厉害的镇族之宝,能扭转一个民族,一个种族的气运。
而气运之宝,它本身,就是气运!
由和氏璧打造的传国玉玺,就是华夏的气运,华夏龙运的象征!
陈宇掏出的这块和氏璧,只有拇指肚大小,丝毫没有玉玺的形状。
它当然不是传国玉玺。
一切,要从贯穿了整个华夏历史的传国玉玺,它的历代流传所讲起。
秦破赵,得和氏璧。后统一天下,嬴政称始皇帝,命李斯用小篆雕刻传国玉玺,正面刻有‘受命于天既寿永昌’八个虫鸟篆字,由玉工孙寿刻其上。
其方圆四寸,上纽交五龙,是‘皇权天授,正统合法’之信物。
秦之后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。
得之则象征其受命于天,失之则表现其气数已尽。凡登大位而无此玺者,则被讥为白板皇帝,显得底气不足而为世人所轻蔑。
据传,秦王二十八年,秦始皇乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中,祈求神灵镇浪,玉玺由此失落。
八年后,华阴平舒道有人又将此传国玺奉上,传国玉玺复归秦。
秦子婴元年,沛公刘邦驻军灞上,子婴跪捧玉玺献于咸阳道左,秦亡。
西汉末年,外戚王莽篡权,时孺子刘婴年幼,玺藏于长乐宫太后处。
王莽遣其堂弟王舜来索,太后怒而骂之,并掷玺于地,破其一角。
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