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而孙师兄这个法律工作者干的事情,就是把这个行径“合法化”。
武汉的民间散船到了海外,船上没人另当别论,这要是有人有刀船舱还空了,这拿点东西,应该也没什么大问题吧。
当然了,遇上同行也来“拿”,这就要看各自实力来决定“拿”多少。
皇帝只是针对东海,派发了两证,但孙师兄很清楚武汉的触手从来不只是在东海,于是搞个扩大化,响应中央号召,绝对受武汉中低层的欢迎。
“师兄,那关于出海之船的船老大,可要另授职权?”
“这个简单,武汉穷困,恐受灾荒,观察使府征发民夫,外出运粮即可。”
“民夫?”
“地方白役还不是随便勾一笔的事情,到了船上,哪里出的船,受哪里的管。船主出海就当是服个力役,合情合理。”
至于地方官府有没有给配个正当防卫用的横刀、牛角弓,那是地方官府的事情,有钱的多招人多配,没钱的玩命就是。
如今衍生出来的几条东海黄金白银贸易线,使得“淘金客”都相当的疯狂,此起彼伏的东海大豪小豪在那里混战“黑吃黑”,可以说相当的混乱。
但只要“两证”在手,那怕个屁,只要没抓现行,靠岸给皇帝老子上贡,还不是生活乐无边?
再如何黑暗的勾当,只要披上合法的外衣,那么愿意突破人类道德下限之辈,可以说是多如牛毛。
法律是道德下限,但是巧了,法律居然是能修改的哈。
一个完美的逻辑诞生了:错的不是我,不是我的道德修养降低了,而是社会的错,社会的法律改了,我也很为难啊。
社会社会……
孙师兄作为一个唐朝的法律工作者,再怎么说也只会从“统治阶级”的角度去看问题,哪怕他在“统治阶级”中,有点“失意”,但也不可能折腾规章条款的时候,还得从东海南海“化外之人”的角度出发。
毕竟,孙师兄也是要生活的嘛。
“所以当下可以先筹备个水上巡检衙门,当然衙门叫什么不重要,让长孙无忌那老货去运作。武汉想塞多少人进去就塞多少人,想怎么塞就怎么塞。旧年裁撤‘四军’,正好拿来化用。”
“原先都交给仁贵兄去操练,不堪大用的,多是自己在江湖上胡混,剩下的这些,还算可以。”
“要给个‘保境安民’之职,然后一条武汉的船,在大唐也就罢了,只要出行海外,这船上就是‘大唐境内’,行的自然是大唐律令。只是恰好这船是武汉所出,所以么……操之你懂的。”
老张的意识就像是闪了腰一样,总觉得孙师兄现在说的事情特别有“即视感”,还你懂的……我特么就是不懂你们这些路数,才专心发育苟活至今啊。
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