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第234章 文抄公韩庆之出道（第1页）

第234章文抄公韩庆之出道

当然，作为韩烈的幕僚心腹，众人绝对没有看韩烈笑话的意思。

完全是出于文人对于诗词的喜爱，说起来贾开宗，徐作霖等人，也都有诗作传世。

但遗憾的是他们并没有留下脍炙人口的诗词。

昨日听到韩烈高歌所作的诗词中，竟有唐韵诗中的名句，众人无不是欣喜若狂。

如今韩烈无官无职，避居徐州，想要养望，获取名声，最好的办法，无疑是以诗词传天下。

像唐代的诗人，李白，杜甫，高适等等名家，包括宋代的苏轼，辛弃疾，那个不是诗词之名，闻名天下。

如果韩烈能够创作出脍炙人口的诗词，尤其是大明这个诗词没落的时代。

几首名篇诗词，加上韩烈之前的武功，足以让他声名大振。

这也是贾开宗，徐作霖等人，会附和怂恿韩烈作诗的真正原因。

面对众人期待的目光，韩烈很想说“老子那会作诗，抄诗词行不行？”

然而，鬼使神差的是，这个时候，他脑海之中，突然就蹦出了一首诗。

【唱罢阴山《敕勒歌》，英雄涕泪老来多。生持魏武朝天笏，死授条侯杀贼戈。六镇华夷传露布，九龙风雨聚漳河。祇今尚有清流月，曾照高王万马过。】

这首过《邺下吊高神武》，虽然算不上一首千古名篇。

但绝对是一首佳作，尤其诗词之中以高神武比作魏武帝曹操，抒发了对英雄人物的敬仰之情外，也肯定了二人在生前，忠于朝廷的忠诚。

诗句中的高神武，指的的东魏权臣高欢，高欢生前与汉末曹操一般，都是那个时代的英雄人物。

虽然他们有篡位的权势和地位，以及人望，但他们到死都未曾踏出这一步。

你可以说他们是权臣，但却不能说他们篡逆之臣。

诗篇开局的《敕勒歌》指的是北朝时期，游牧民族的歌谣，但在诗篇之中引用，实际指的是东魏末年。

神武帝高欢，在玉璧城一战中，败与西魏名将韦孝宽之手，从而葬送一统中原的机遇。

那一战结束前，神武帝高欢曾让帐下大将耶律金，唱了一曲敕勒歌，之后罢兵回朝，不久便病逝于晋阳。

高欢死后葬于邺城，这才有了这首清朝诗人袁枚，在邺城吊唁高欢陵墓时，有感而发创作的诗篇。

韩烈之所以这个时候，会诵读出这首诗。

那是他前世也曾去过邺城，祭拜过神武帝的陵墓，并且十分喜欢这首诗。

尤其是其中的后四句，更是他记忆犹新。

此刻厅堂之上除了韩烈外，长史黄毓祺，随军主薄参军李之芳，刘楗。

以及六曹参军贾开宗，徐作霖等六人，那个不是知识渊博？

当韩烈这首诗一出，众人交头接耳讨论之下，在频频点头的同时。

众人脑海之中，想到的第一个念头，就是韩烈这是以曹操，高欢自诩。

无论是曹操，还是高欢，那都是志向高远的枭雄人物。

如今天下大乱，韩烈以先辈英雄自诩，足以说明他有匡扶天下的志向。

‘六镇华夷传露布，九龙风雨聚漳河。祇今尚有清流月，曾照高王万马过。’

“好诗，此诗与主公昨日那首诗，可谓是不分上下，以古照今，妙哉，妙哉。”

徐作霖自语一下，率先抚掌笑道。

“不错，曾照高王万马过，高王一生的功绩，也只有那清水明月足以证明。”

黄毓祺也是心生感叹，想他年过花甲，昔日同窗好友，后来的仇人周延儒，虽然位极人臣，最后却落得一个赐死的下场。

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