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子受出关,并没有任何人知道。
人间运转如常,各州郡的百姓,都在讨论三日之后的大朝会。
“那个鸠摩是不是有毛病?老丞相做得哪里不好?换内阁干嘛?”
“他有野心啊,老丞相不下来,他怎么上去?”
“呸,他这样的人上去了,我可不放心,到时候我天天用万象天机鉴上书。”
在人间大部分地方的百姓,都保持着最朴素的观念。
老丞相在那个位置那么多年了,从来没有出错,为什么要换?
对于百姓而言,他们只在乎自己的生活如何。
老丞相在那个位置,能让他们的日子稳定,能让他们越过越好,那为什么要换?
但人心总是善变,有知足常乐的百姓,自然也想要更多的百姓。
在某些地区,关于老丞相的评价,就彻底不一样了。
而在更加偏远一些的地方,想法就会更多。
人间,西北。
如今的人间,比之当年的九州已经扩大了百倍。
当此之时的人间西北,已经深入洪荒大地,直面洪荒最恶劣的环境。
在恶劣环境下,人心更容易多变。
因此,在西北,西南等人间正在全力开拓的边疆地区,人心最为躁动,各种流派的学术也最为混杂。
而在这种地方,也是婆罗宗门最如鱼得水的地方。
婆罗宗门也在三十年前,将他们的宗门总部,搬到了西北最有名的大城,大轮城。
大轮城州牧,普赞高坐主位,目光阴沉地看向左右,道:
“三日后,鸠摩将要开始行动,诸位以为如何?”
州牧一职,乃是六十年前,人间开始大开拓,不断扩张人间版图时,内阁所立封疆大吏之位。
州牧只在边疆地区敕封,为任州牧者,可以对边疆地区的行政军事进行全面管制。
拥有极大权力。
很显然,州牧制虽然可以大量精简官员数量。
以便在随时面对人间之外威胁的边疆地区,做到危机处理的快速反应。
但弊端就是,时间一久,容易让大权在握的官员,生有异心。
大轮城是西北七十二郡县的主城,州牧普赞就是实质上控制了整个西北七十二郡县。
再加上西北七十二郡县,盛行婆罗宗门的教义,这里在某种意义上,已经和朝歌渐行渐远了。
普赞开口,周围手下对视一眼。
有手下恭敬开口,道:“大公子辩才无双,商容那个老朽,又岂能是大公子的对手?”
鸠摩正是普赞的长子,其本名当然不是这个,而是在拜了婆罗宗之后所改。
事实上,普赞的原名也不是这个,也是在拜了婆罗宗之后所改。
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