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第415章 原初之儒（第3页）

所谓明儒见性，就是穿透表象看本质，明白孔夫子到底是想要教导人们什么。”

“大哥，您博览群书，您来说，孔夫子周游列国，创出儒家学说，这般不遗余力，那么他的根本目标，究竟是什么？”

“根本目标？”

朱标略微一怔。

在老朱、马皇后的注视下，他略一思索，方道：“孔夫子毕生所求，无非是‘兴复周礼’四个字。

莫非五弟你所指的，便是周礼？”

“大哥说的对，也不对。

‘周礼’依旧只是一种表达的手段，孔夫子想要实现的，是在‘周礼’背后的那一个有礼、有序、强盛、富饶的华夏！”

“三纲五常，天人感应。

看似加强皇权，实则虚无缥缈，早没了震慑之力。

天变本是自然现象，可宋时士大夫每逢天变，动辄群聚上书，以上天之名驳斥君父政策条陈，保全己身利益。”

“这般纲常，究竟是在加强皇权，还是削弱皇权？”

朱肃此言说出，老朱若有所思。

建国之始，他便想推行理学，看重的，其实就是理学讲求存天理灭人欲、三纲五常，是为帝王家钳制官员、将社会维持原状。

然而知道了日后大明的情况，他已经彻底明白了光靠推行理学，根本钳制不了百官。

毕竟所谓的大儒学者与文官们系出同门，又有几个会真正的去信所谓的上天之子，三纲五常？

想要用他们的学问去钳制儒家官员，那就是让他们自己管自己了。

顺便还给他们递了一把刀子，一把能够捅向皇权的刀子。

看正德帝和崇祯帝等等，就知道皇帝要在文官的手上，受多大的委屈了。

“父皇您起于微末，驱逐鞑虏，得国之正天下无出其右。

之所以称帝，非因三纲五常，而是因顺应民心也。

真要按所谓的君为臣纲，昔日您还是大元的臣民。

算起来，岂不成了乱臣贼子？”

朱肃道。

“想用这套说法，压服贼徒乱匪，本就站不住脚。”

“既然如此，不如换一种更加站得住脚的说法，‘尊王攘夷’！”

朱肃说道。

本章完

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