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张善愣了一下。
刘三?
张善忍不住看了一眼,这个也是人吗?
但这种话,对于士绅来说,通常不会直接说出来。
士绅之所以能站稳脚跟,是在儒家社会里按照儒家的等级关系发展出了一套他们自己的智慧。
例如儒家的仁义礼智信,都是用来装扮自己的最好工具。
为自己穿上一层漂亮外衣,将正义凛然写在脸上,不断地给平民百姓做精神按摩,就会有人称赞。
在这样的权力社会里,被大多数人称赞的人,就是贤德之人,这种人会被官方认可。
就有机会做官,或者出书了。
有了权力和影响力,就有了收入来源,而且是丰厚的收入来源。
有了丰厚的收入来源,就可以一边举着贤德的大旗教化百姓,一边私下大肆兼并资源。
这就是独尊儒家社会关系里的权力游戏。
独尊儒家和儒家是两个概念,儒家和儒家贤者也是两个概念,放在一起说很容易混淆概念。
李彦观察到了张善的眼神,他也知道张善在想什么。
他更知道张善没有把刘三当人。
张善却说道:“刘三当然也好,我们读了圣贤书,都是一心为民,我虽然靠卖地赚了一些钱。
可平日里开仓施粥,修桥铺路的善事没有少做。”
见李彦看着自己,张善继续说道:“我只是卖自己的田,想卖个好价格,没有做伤天害理的事情。
我得到了钱,刘三得到了田,我们都响应了朝廷的新政。”
“刘三,听到了吗?”
李彦说道,“他说这件事,你也得到了好处。”
“这好处我不要了。”
刘三说道,“我不要这种好处。”
“我好心卖你田,你怎么还不领情呢!”
张善一脸委屈地说道,“难道我不把田交给你?”
“我……我不要田了!”
“我出于一片好心,你难道要辜负我的好心吗?”
“这……”
刘三脸上的表情有些痛苦,好像自己真的做错了一样。
“刘三,你只需要知道,你没有签过契约,也没有动过他的田,你就必须要买他的田,更不用加价买他的田。
你可以去买便宜的田,选择在你自己手里。”
李彦对刘三说道,“别人好心不好心,不关你的事,你没必要去照顾别人的好心,记住了吗?”
刘三心头一震,说道:“我记住了!”
李彦又转身对张善说道:“听说你儿子在姑苏学院读书?”
“是的,犬子侍从着名的大儒王儒王老夫子。”
“你的弟弟做县令?”
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