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第59章 儒道立言(第3页)

瑶光对这个方之如兴趣顿时大减,但她又觉得事情或许并不简单,齐先生是何许人也,当年既然看中他将这个方之如收为关门弟子,那这个方之如可能真的有特殊之处。

夏辰微微一笑并不做声。

夏辰自然不相信方之如是一个庸才,通过结果看过程,他怎么可能看错。

夏辰前世曾听闻,方之如在早年在白鹿书院中确实并不出色,甚至显得有些庸才。

他这个人很奇特,并不在意儒道境界,也不想着入世为官,淡泊名利,不像是儒家之人,倒显得像道家之人。

整日在白鹿书院看书,但就是这样看着看着,在一个雷电交加的夜晚,方之如一夜入三品,立下惊世之言,震惊天下!

夏辰觉得,自己应该趁早抽个时间去一趟白鹿书院,不说要招揽,但至少要先认识,这可是个优质股,趁着现如今大家都不看好,他可以抄底投资一下。

想到这里夏辰露出了微笑。

……

【大武文帝时,世之道德所尚,乃人怀善念、济助他人,然齐静峰独发异论,遂致哗然。

德宣三十二年九月,齐静峰于白鹿书院讲道,天下士子毕至,皆欲逐此读书之败类于门外。

于白鹿书院悟道石上,齐静峰面天下士子而立言:君子不救。

齐曰:“君子不救者,乃敬秩序与规则也。

君子知世如繁机,自有其运理与因果。

君子以广众之利为念。

君子晓资源有限,于宏观宜善配之。

若于悖值之行或群过救,恐损于社会之德风。

君子不救,亦为自护与自制。

君子量己力,弗冒然赴险以救,恐陷己于危。

如逢溺者,己若不善泳,君子弗冲动赴水,乃呼专者以救之。

君子亦虑被救者之心志及后效。

或救之过,致其生赖心。

君子不救,欲其自悟、独立解困而成长。

如友逢工事小挫,君子弗径助,乃励其自思策应。

此即君子不救也!

天下士子皆折,齐静峰由是名动天下,为大武儒道之魁首。

——《儒史》,卷七十八,列传第三十二】

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