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“哦...”
在我简单的解释下,大家立马就理解了所谓偶然和必然的统一性是什么意思了。
大师兄也点了点头继续道:“关于本源与支流也是如此,本源大家都知道是什么意思了,其实就是天命,而天命也不完全是不可变的。”
“天命,也就是宇宙意志,道,他是不可完全撼动的。”
“而支流,也就是时遇和本性,这里的本性并不是性分,本性是一个人。”
“也就是人与人之间的个体差异,再说得通俗一点,就是一个人的穿着,气质,性情,能力等决定的。”
“而时遇,就是某件事情的大体形式和个人机遇,举个例子,我们现在都出现在这个洞里面。”
“都知道这一扇门后面可能有宝藏,其实对于我们所有人来说,都是有时遇的,也都是有机缘的,但。”
大师兄站在石碑前看着上方晦涩难懂的字:“时遇我们都有,性却各不相同,也就是我们的穿着,我们各自带的一些东西,我们各自的能力情况。”
“而这些,则是性与时遇的结合,也叫做支流,”
“所以说,天命决定给了人的部分‘性’,正所谓:《天命之谓性》。”
“在《礼记正义》卷五十一中记载:《性自命出,命自天降,命,谓初所禀得而生也。人生受性,则受命矣。性命俱禀,同时并得。》”
“我的意思很简单,所谓缘分,其实我们都是有缘分的,不然没有缘分是不可能来到这个地方,但是能不能进入里面的门内,就要看我们各自的性了。”
我算是听懂了,不知道其他人听懂没有,反正大师兄的意思就是,能来到这里的,都是有缘者,但是并不算是进入木门的有缘者。
至于怎么确定谁能进入木门,就需要从《性》中找到,也就是我们各自的差异,各自的能力不同。
“嗯...”
所有人听完这一番言论后,都陷入了短暂的思考。
“性,差别化。”云中散人点了点头,随即说道:“那很简单,我们先问第一个问题,像那种我们当中谁有缘分的问题,我估计赑屃不会直接回答。”
“可以按照石碑上的一些提示发问,比如石碑上说了想要外传但是又不敢外传,我们能不能问这个东西到底是什么呢?”
“从一种东西上进行推断,比如是什么金银财宝,这些可能就和赫耀有关,毕竟是民俗组织,也赚钱为主嘛,如果是什么道教典籍,可能就和你们全真有关。”
“嗯!有道理!”
“可以,这个问题可以问,先问差异化问题,再筛选。”
“云中兄说的不错,我看这个方法也可以。”
如此这般,我们几人一拍即合,以这里最为年长之人,葛中直去问这个问题,我们则在后面听着。
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