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四儿端坐在蒲团之上,聆听着那冗长而深奥的经文。时间一分一秒地过去,起初他还能全神贯注,但渐渐地,他发现自己的注意力开始难以集中起来。思绪如同脱缰的野马,时不时地就会四散奔逃。
就在他心不在焉的时候,突然有那么一瞬间,他的脑海变得一片空白,仿佛所有的记忆都被抹去了一般。然而,这种状态并没有持续太久,几乎是瞬间,他便猛然警觉到自己的走神。于是,他赶紧用力地摇了摇头,试图让自己重新回到经文之中。
当他再次静下心来倾听时,那原本模糊不清的诵经声,此刻竟又如潺潺流水般,清晰地传入了他的耳中。每一个字、每一句话,都宛如天籁之音,深深地印刻在了他的心间。
……佛尔时说偈言:
“常信乐于佛法,
精进行解深慧,
广分布为人说,
慎无得贪供养。
意善解便离欲,
常念佛有威德,
悉见知无数变。
过去佛及当来,
并现在人中尊,
诸相好若干种,
黄金色无秽漏。
坚固教无极慧,
听是法无乱心,
常舍离懈怠行,
无恚害向他人。
敬于师当如佛,
慎无得疑斯经,
一切佛所歌叹,
常造立佛形像。
常教人学是法,
行如是得三昧。”
佛告颰陀和:“欲学是三昧者,当敬于师,承事供养,视当如佛。视善师不如佛者,得三昧难。菩萨敬善师从学得是三昧已,持佛威神于中立,东向视见若干百、千、万亿佛,十方等悉见之。譬如人夜起观星宿甚众多,菩萨欲得见今现在佛悉在前立者,当敬善师,不得视师长短;当具足布施、持戒、忍辱、精进、一心,不得懈怠。”……
四儿听闻至此,心中不禁思潮翻涌:“视善师不如佛者,得三昧难。”他暗自思忖着其中缘由。为何会如此言说呢?难道世间所有的老师都能拥有如同佛陀一般的崇高德相吗?这似乎并非易事。
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