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现在人多事杂不能让他们自己回家,得登记好之後让家人来领,孩童肯定会有家人来领,那些被充作舞女歌伎的可怜女子却不一定。
无家可归也没关系,官府会想办法安置她们,实在不行就跟他们回京城,到京城後慈幼院那些姑娘便能带他们谋生。
开封府有无忧洞和念奴娇两桩大案的办案经验,襄阳王身为无忧洞和念奴娇的幕後黑手,三桩案子完全可以放在一起来处理。
之前看包大人头疼无忧洞和念奴娇的时候以为幕後黑手多有能耐,结果就这?
所以无忧洞到底是怎麽在京城肆虐几十年的?全靠地下水道的遮掩?还是说有人给他们遮掩?
回头得给包大人提个醒儿,虽然盟单兰谱上没有写,但是京城没准儿也有襄阳王的同夥,不然无忧洞的事情说不通。
唔,以包大人和公孙先生的机智应该能想到这里。
沈仲元在禁军到来之前便和王府里的舞女歌伎通过气儿让她们遇到官兵不要害怕,有年纪大些的舞女歌伎安抚着,被拐带来的小孩子在出来之後也没有乱跑。
小诸葛一边叹气一边念叨,看到有官差去登记她们的来历便上前帮忙,越清楚襄阳王的所作所为越觉得那些愿意跟着襄阳王为非作歹的都不是人。
都是爹娘生养的,凭什麽这麽作践人?
还是刚才说的那样,要追随就追随包公,实在不行就去投奔其他好官,总之不能是鱼肉百姓的恶人。
可惜包公身边已有御猫和御鼠,他这种在江湖上名气平平的在包公面前排不上号。
苏景殊听到他的念叨挑了挑眉,“这位义士有心报效朝廷?”
沈仲元矜持的笑笑,并没有直接回答,“大丈夫生于世间,即便不能建功立业也不能为非作歹助纣为虐。”
他倒是想报效朝廷,奈何朝廷不要他。
苏景殊一心二用,一边登记一边想回京後怎麽和官家申请建个六扇门。
已知:这里是大宋,大宋有江湖。
同是武侠北京,金古梁温的武侠可以自成一方小世界,也能揉成大杂烩。
那些朝代背景不明确的他不知道能不能揉进包青天,但是《四大名捕》的时间线非常明确就在北宋末年。
北宋末年,和他们现在离的也不远。
既然离得不远,为什麽不能提前弄出个六扇门?
第128章
*
六扇门其实是三法司衙门的合称。
不过官府衙门的建筑对形制有严格的要求,无论州县贫富大小,衙门的大门都只能是三开间,每间各安两扇黑漆门扇,总共有六扇门,所以州衙县衙也能叫六扇门。
苏景殊不确定那是哪朝哪代的形制要求,也不确定是某一个朝代特有的还是历朝历代都这麽叫,反正州衙县衙里的的差役书吏之类的活儿都能被称为“六扇门里的勾当”。
衙门的大门有六扇,官差衙役都在衙门里干活,说他们是“六扇门里的勾当”完全没毛病。
正经的说法是那麽说,不正经的说法也有,後世武侠小说里的六扇门估计就是那麽来的。
民间传言六扇门是特殊的捕快,只接手江湖帮派斗争和通缉官府要犯,和江湖各大门派都有交情,在朝廷和江湖的地位都举足轻重。
他们进得衙门出得江湖,是朝廷中的江湖人物,是江湖中的朝廷官员,代表朝廷管理江湖,只要是江湖人都归他们管。
大宋有江湖,按理说也应该有个管理江湖人的组织,不然某些江湖人欺淩百姓胡作非为然後还叫嚣着他们不归朝廷管岂不是显得朝廷很废物?
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