第25章价值爱情袁轩唐希最新章节_第25章价值爱情第1页_美丽情缘免费全文阅读

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第25章价值爱情（第1页）

希希：这寓意故事映射了当下很多事情呀？轩轩：宫廷猫代表了那些不劳而获者，饭庄老板映射那些黑心老板。希希：那老鼠代表什么呀？轩轩：代表人工智能技术的泛滥。

希希：“是呀，如果人工智能不加以合理管控，广泛地取代人类工作岗位，那对社会的发展是非常不利的。”轩轩：“不但是大量人员下岗的问题，对恋爱观、婚姻观都会有冲击。”

希希：“这怎么说？”轩轩：“比如网络交友不一定是真人，造成情感浪费，或者性爱机器人的出现，造成很多人不愿意结婚。”

希希：“人工智能对话能实现，但性爱机器人不会吧，它又不能帮助人类生孩子。”轩轩：“但它除了不能生孩子其它方面都可以为人类服务，会造成男女人际交往中的情感失衡。”

希希：“的确，如果人工智能往这方面发展，并形成一种趋势，真的会出现很大的社会性问题，现在人口出生率已经很低啦！”轩轩：“所以爱情观回归到人本位，提倡‘价值爱情’，才是我们社会共同遵循的道德底线。”

希希：“价值爱情这提法很实际，我们的作品应该在这方面有所作为。”轩轩：“最近我在思考的问题是，如果大家在现实生活中获得价值爱情，就不会被AI技术所诱惑。”

希希：“对呀，就是在现实生活中找不到价值爱情，才会去寻找替代。”轩轩：“这是信息沟通的问题，与自身条件也有关系，比如现在的女孩择偶对物质条件特别看重。”

希希：“如果两个人真正相爱啦，是可以超越物质的，你现在都这样，我也不嫌弃你。”轩轩：“所以我才更爱你，也会更努力地为爱情打拼。”

希希：“这就是价值爱情所应体现的地方，追求梦想如诗绘晴空。”轩轩：“春风有信，花开有期，繁华世界最美的那一段，应该成为奋发图强的动力，而不是沉溺于爱情。”

希希：“这算是爱情沉沦吧，是价值爱情的反向。”轩轩：“哈哈，用词恰如其分。”希希：“嘿嘿，我们不但要创造价值爱情，更要通过作品让价值爱情变成更多人的现实。”

轩轩：“我终于感受到你的大爱美好。”希希：“是呀，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，才是最美好的事情。”

希希：“我们经常会提到普世价值观，社会价值观，那什么是价值呢？”轩轩：“所谓的价值指的是事物所呈现出潜在或实际的效能，是人为的所有体系的转化轴心。”

希希：“其实爱情本身也在于价值交换，双方给予的价值是基本平等的，才能出现利益上的趋同，实现双向奔赴，才能长久。”

轩轩：“这既包括物质方面的，也包括精神方面的，但物质方面的趋同属于利益爱情，只有精神方面的趋同才属于价值爱情。”

希希：“认可你的观点，其实价值爱情就相当于信用爱情，因为价值的基础是信用，没有信用的价值是短暂的，有信用的价值是长久的，爱情也同样。”轩轩：“那信用来源于什么？”

希希：“信用是建立在对自身以及外界事物的掌控能力上，归根结底就是意志力。”轩轩：“也就是价值爱情需要有意志力来掌控？”希希：“没有强大的意志力，是很难完成价值爱情的构建，最终只能落入世俗的羁绊。”

轩轩：“有信仰更有动力，那你认为价值与信仰的关系是什么？”希希：“从社会角度来看，社会价值观是建立在更高级形态的文化信仰基础之上的，从古到今，莫过于此。只不过每个时代的文化信仰观不同，它所反映的价值观就不一样。”

轩轩：“这我理解，中国古代主要是以儒学为文化信仰背景的，它所反映的价值观就是仁、义、礼、智、信。而现在呢，我们主要是以中国特色的社会主义为文化信仰背景的，它所反映的价值观就是富强、民主、文明、法治。西方社会呢，主要是以基督教为文化信仰背景的，它所反映的价值观就是普世、自由、平等、博爱。”

希希：“说的非常好，对于个人来讲，价值的基础是信用，对于社会来讲，价值的基础是信仰，一个人可以没有信仰，但它的价值一定是与它的信用是相关联的。一个社会不能没有信仰，社会的价值观一定是建立在民族文化信仰基础之上的，比如说中国特色的社会主义，这个中国特色就一定包含着民族文化信仰的范畴。”

轩轩：“也就是对个人而言，不论你是不是有信仰，一定要有信用，才能创造价值爱情。”希希：“对呀，信用是建立价值爱情的基础。”轩轩：“那如果这个人因为债务问题被法院纳入失信人名单，是不是就没有资格创造价值爱情？”

希希：“价值爱情的信用基础指的是精神方面的哦，可不是物质方面的。”轩轩：“假如有一天我成为这样的失信人，你还会爱我吗？”希希：“如果你执着于自己的价值爱情，初心不染，我想这些都不是问题，反而因为你的落魄不放弃，我会更加珍爱你。”

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