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晚风拂过岳麓山岗,沙鸥归巢。
周、陆、赵三人仰躺在摇椅上,迎着江风谈天说地。
“子直啊,你给伯言起的表字,这是寄予厚望啊。”吴国陆逊,那是什么人?文治武功,那都是韬略有道。只可惜功高震主,最后被逼死了。
赵汝愚轻笑道:“伯言的眼界,在如今年轻一辈之中,与之比肩者能有几人?”
放翁毫不忌讳地说道:“就是与我们这些老一辈比,怕是都不遑多让,甚至是长江后浪推前浪。尚圣人还是尚仁,这句话,确实不是一般人可以说出来的。”
“这次的岳麓之会,才让某见识了一番,原来伯言确实不只是商才,若换做正则,可能还不如伯言处理的好呢。”
理学回归人文,这不是一条死路,恰恰是李伯言放天下理学儒生的一条生路。天理道义,只是成为一种劝人向善的人文价值观,而不是让他成为束缚思想的教条。
“现在就看晦翁如何选了。”赵汝愚看着灯火阑珊的岳麓书院,喃喃自语道。
道学的基本构架崩塌,无论是陆氏心学、朱门理学亦或是南轩学派,无疑都是一场灾难,当气理论、阴阳两级等等诸如此类从河图洛书,上古诸子百家之中引用来的学说观点,都成为虚假的观点时,道学就站不住脚了。道学诸生唯一能够寄托希望的,也只有晦翁,这位集大成者,是否能破了这个死局。
江上竹筏缓缓靠拢。
前来之人,乃是南轩沈有开。
“赵相公、放翁、子充公。”
“应先前来,所谓何事?”
沈有开有些失落地说道:“晦翁请伯言赴岳麓一趟。”
“这么晚了,晦翁还未入寝吗?有什么事,不能明日再谈?”
灯笼掩映下,沈有开尽显疲乏之色,缓缓道:“晦翁说,就要今晚会面,还望赵相公通融。”
“好吧。议逊!议逊啊!”
赵汝愚喊了半天,都无人应,只好喊道:“伯言!”
“诶,老师找我?”
“喊你议逊,都不应?这表字赐了和不赐有何差别?”
李伯言嘿嘿一笑,“总得有个适应过程啊。”
“晦翁请你去书院会面一趟,你过去,既然你说理学要回归人文,就跟晦翁详谈,能讲和,就尽量讲和。”
“哦。”李伯言瞥了眼沈有开,这让南轩的儒生过来,看样子黄幹、辅广之人还对他有怨气,不然也不可能让沈有开过来。
“沈先生。”
“议逊有礼了。”
“……”
李伯言踏上竹筏,与沈有开两人往岳麓书院而去。走入中门,南北二斋皆通火通明,所有理学儒生,都发出咽呜之声,小声啜泣着。
理学输了,这绝对是一个噩耗。至于为何输,怎么一个输法,可能参与其中的儒生都未说,似乎还在等着晦翁拍板定论。
当真就是晦翁不死,理学难亡。
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