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王文龙使用水泥修堤的消息传开,很快就吸引了整个建宁的目光。
“哎呀,建阳先生,”建宁知府朱汝器前来视察,远远的就下了轿子,徒步走上大堤,对王文龙道:“你可真是为本地百姓做了一件好事呀。”
“不敢当府台大人如此夸奖。”王文龙笑着回答。
“不是夸奖,不是夸奖,”朱汝器指着大堤上树立的混凝土招魂幡问道:“这就是建阳先生同段道长带来的水泥所筑吧?果然是巧夺天工。”
此时招魂幡前正有几个工人一手挖刀一手泥盘的忙碌。
用混凝土浇筑的招魂幡自然是没有办法直接刻字,混凝土会崩掉的,王文龙便到县里找了几个专门给人做瓦灰的师傅,将南无阿弥陀佛几个字用瓦灰工艺做上去。
瓦灰是福建广东一带有钱民宅中的的装饰工艺,即将瓦片细细的磨成粉末,调和以石灰、秸秆,做成可供雕塑的泥料,通过匠人巧手制成防水的雕塑。
瓦灰雕塑一般放在屋檐之下当做浮雕使用,可以做到极其细致,塑几个字自然是没有问题。
看过大堤上的情形,朱汝器又跟着王文龙一起来到大堤之下的施工现场。
段逢紫边走边跟朱汝器解释大堤的建造过程。
这过程比起传统造条石堤要省事不少,先让工人运来泥土将大堤的坝体筑到合适高度,接着由几个石匠拿些碎石块。在泥土坝体外建造挡墙。
在传统的筑堤之时,为了保证石块不被水流冲击而位移,这一步后就得在石块之中浇灌铁汁起到加强筋的作用。
即所谓“铜浇铁铸”,一处坚固大堤动辄使用几万斤金属,耗费之巨,无怪乎修堤造桥是这年代被百姓提起就会竖大拇指的善事。
而有了水泥沙浆之后,这一步成本就直线降低,浇注金属完全不需要,石头缝隙间拿细砂浆勾缝即可。
等到最外层石头墙的砂浆凝固之后,便将凿石头所剩的碎石混合粗砂浆填入石墙与土坡之间的缝隙中,每填一层便用累夯的方法砸到结实,在一定高度上还要压入竹制加强筋并浇筑横梁,使得堆体之间形成网状的坚固结构,反复执法慢慢的将石墙筑到所需高度。
这种方法所修成的大堤比起铜浇铁铸的大堤还要坚固,更重要的是修建度极快。
斗埕村的大堤长度不算太长,朱汝器视察的这天时间便修了十寸高的石墙。
朱汝器看的啧舌,若是用过去的修堤技术,一天时间连所需的大条石都凿不出来。而所需的材料费更是不到条石坝的一半。
他不禁再次感叹:“此真神术也!”
水泥的出现太令人震惊,加上王文龙有口皆碑的神秘身份,不少百姓都传说水泥是王文龙和段道士共同明的神仙术法。
人言:王建阳有一种化石术,他同段逢紫先到深山巨谷之中,用术法将大石头化成粉末,而后搬运至所需之地,取出石粉再加沙、水调和,只需几日,则石粉又化成大石矣。
建阳先生是看到家乡百姓受灾,所以专门用了此法为家乡的百姓建造大堤防洪。
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