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地主修水渠为的是控制放水权,掌握水权进而便能掌握佃户的命脉。优质肥料地主们也很感兴趣,但是他们不愿意买。
地主大户们乐意修造的是粪所,即是大的沤肥堆,通过掌握粪所地主就能掌控肥料源头。
相比之下鸟粪石纯属是外来购买,反而会削弱地主们对于肥料的掌控。
卢文辉问道:“建阳给我个准话,鸟粪石作为肥料可以让作物增产多少?”
王文龙自信的说:“至少增产八成!”
卢文辉一愣:“建阳不是作假?”
他原本以为能让作物增产三成就已经是往夸张了说的,却没想到王文龙给出的答案甚至更高。
王文龙点头说:“若非如此,我也不会这么大力的推销鸟粪石。”
他直接开出价码:“两份石贸易,我可以给三一教配一成干股,要求就是请三教帮助我让全台湾都用上鸟粪肥。”
卢文辉顿时心动。
三一教的展需要大量钱财,在台湾岛上,钱财、势力和信徒几乎是可以互相流转的要素。
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而且对于鹿港的这些小地主,卢文辉也是十分头疼。
三一教也是宗教,和所有宗教一样,它本身的目的就是为了更广泛的传播。
三一教的主要信徒是海主和移民,代表的是小手工业和小资产阶级的利益,为了能够在这些阶级中传教,三一教一向鼓吹减租减息。
大地主和海主们自己能够掌握一个地方的移民点,对于手下的佃户往往较为优待,同时大海主掌握了这些移民村的实际控制权,三一教也只能作为这些移民点的信仰工具。
鹿港没有多少大地主,是三一教台湾传教的核心地区,但这些小地主却偏偏将此地的田课弄到全台湾最高。
结果就是三一教信仰越浓厚的地区,普通百姓的生活反而更差,这大大违背了三一教的宣传本意,会影响他们宗教的形象。
卢文辉也早就想整治这些小地主了。
他思索一阵,点头道:“建阳公想要怎么做?”
王文龙早就有了计划,开口道:“第一,我保证鸟粪石的足量供应,需要三教帮忙宣传鸟粪石的效果。”
杀了杨六杨七,完全控制船队后,王文龙已经开始让蔡三招募更多水手和开采鸟粪石的工人,船队规模很快就能扩大,几个月后瑙鲁的开矿点就会正式建立,鸟粪石开采即将走上正轨。
卢文辉当即答应:“我保证三教一定全力配合,我这就让各香主都来宣传。”
三一教在鸟粪石贸易中也有股分,自然愿意宣传。
王文龙又道:“第二,佃户或许买不起鸟粪石,第一批鸟粪石我可以采取先货后款的模式,他们先拿肥料去用,等粮食打上来后再交肥料钱。需要三一教帮忙登记作保。”
这就是王文龙对付地主垄断的办法,垫付没钱,那就先货后付款,总要把肥料送到他们手上去。
他担忧的是小老百姓对于借贷非常警惕,只有依靠三一教的信誉才能将这事情推行。
卢文辉闻言再次点头:“这事情也在三一教身上,一定把账目做得清楚,建阳放心。”
(本章完)
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