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此时在辽东,粮食多有价值不问可知,王文龙和熊廷弼才不相信抢赈灾粮这事情只是王好贤的一个大徒弟不知死活干的。
这背后多半有王好贤的授意。
王好贤的意图也很好猜,东大乘教传教靠的是饥民,他们想要控制整个海洲城的舆论环境,不想要有外人插手。
这是给王文龙等人一个下马威。
王文龙皱眉道:“杨大抚怎么说?”
熊廷弼闻言,摇头叹气。
王文龙顿时明白,王好贤的背景太厚了,不光是此时的王皇后一家和王家认了同宗,郑贵妃一家也和东大乘教下属的红封教有牵扯不清的关系。
这个利益链条上的人太多,杨镐也不想为王文龙出头。
王文龙思索一阵也只能说:“且等他提出条件。”
王好贤扣了王文龙三千多石粮食又全部送回,肯定还有后续动作。
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他不出招,王文龙也不知他是什么意思。
王文龙在宁远等了一天,果然从熊廷弼那里收到通知,他和佟松月急急忙忙来到熊廷弼的住处,便看到了熊廷弼怒气冲冲递来的一封信。
那信是王好贤亲笔所写,别说,王好贤的文字还不错,但一看书信内容,王文龙就明白熊廷弼为什么生气:
“建阳先生惠顾海州黎庶,慷慨解囊,吾甚为敬佩,吾传教于海州,亦为助民渡劫。志同则道合,何不共济?”
“今后先生所捐海州之粮,可直送东大乘教粮台,如此则两美并为一美也……”
熊廷弼义愤填膺的道:“这个妖道好大的胆子,居然敢把主意打到赈灾粮上!”
佟松月看了王好贤的信后也是目瞪口呆:“这话他也敢说出来?接下来如何是好。”
王文龙思索半晌,面露阴狠道:“的确该给他个教训了!”
原本王文龙只是因为听佟松月说海州百姓的情况困难,所以才弄了几千石粮食送过去。
东大乘教的确是邪教,而且后来还投靠满清成为叛徒,但这种趋炎附势的家伙在明清易变之际真不在少数。
石佛口王家也不过是其中较为跳脱的一个罢了。对于东大乘教,王文龙原本并没有想要特意出手。
但现在东大乘教直接干涉了辽东救灾,这就不能忍了。
而且按照原历史展,万历三十八年的这场大灾后,东大乘教将在辽东一带就此扎根。
为什么历史上东大乘教的王可就,能受到多铎的赏识?
就是因为到崇祯年间,辽东有许多汉人都成为东大乘教的教徒,满清刚刚控制辽阳,需要东大乘教这么一个统治工具。
看到了这宗教对于辽东生产生活的危害多大,王文龙想想也能猜到,若是让这教门就此在辽东盘踞几十年,辽东的生产所受到的毒害将有多严重?
东大乘教控制的畸形社会下,百姓连正常日子都过不下去了,还说什么抵抗满清?
越是世道混乱,东大乘教的信徒越多,加上其扰乱生产生活秩序的能力,信徒越多,世道更乱,自然会形成恶性循环。
想把东大乘教赶出辽东,必须趁早!
(本章完)
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