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第887章 颜家看课(第2页)

颜善彩收这么高的课税,也是按市场价浮动,这几乎是百姓愿意接受并且不造反的最高额度。台湾土地广阔,即使把收成的五成三交给颜家佃户也能吃饱饭,日子过得比在福建好上不少。

但是租种颜家土地的百姓们来到台湾目的是改善自己的生活,交完田课后所剩余的钱财却完全无法使他们有更大的展。

交完田租后的剩余部分太少了,既不能送孩子去读书,也无法存下足够钱财自己开荒买地或者做小买卖。

而且收了这么高的地租之后,这些百姓还得为颜家义务劳动,帮颜家去开辟山场或者疏通水渠。

还是那句话,这些租客不愿意干,有的是人愿意干。

……

鹿港。

原时空这地方要等到清朝大批汉人前往台湾移民才能开起来,在本时空因为台湾移民的提前兴旺,此地也早早获得展。

和王文龙前世一样,漳州移民也将鹿群聚集的此处港口命名为鹿港。

台南港是台湾做对外贸易以及停泊大型船只最容易的所在,而鹿港却是从福建前往台湾最佳的中转之地。

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因为移民众多,此地的展不逊于台南,王文龙现在所做的街上已经有近百间店铺,摆满日常用品,油车、染房、建材、银铺鳞次栉比,街口还有个妈祖庙,看着已有福建大县城的街巷规模。

拿着三一教收集到的资料,王文龙却是越看越皱眉。

台中彰化鹿港一带,是此时汉人移民和大肚王国的交界之处,土地便于开,土汉矛盾也较强。汉人需要一个势力联结,于是三一教在此地形成了事实管理,百姓的组织度已经进化到县城规模。

“此地百姓的生活恐怕不太好呀。”王文龙放下资料,叹气道。

这是一份王文龙从三一教中拿来的百姓田租登记,三一教讲究捐钱布施,会日常记录信徒们的收入水平,方便宗教经费的分配以及福利放。

按照三一教登记的数字,本地百姓的平均田课已经接近五成五。

虽然没有到清末民国时期台湾普遍六成五以上的租税,但那时六成五的租税之中包含的还有税收,现在开台湾的移民们可是基本不交朝廷赋税的。

五乘五的课税全落在地主的口袋里,这样算来台中一代地主群体的收入已经接近清末民国的水平。

这可就有点恐怖了,要知道大规模开台湾至今也就将将十年而已。

更让王文龙担心的是,他是来卖鸟粪石的,大地主的存在对于鸟粪石贸易显然会有负面影响,把农民克扣成这样,种田人家哪还买得起肥料?

王文龙对郑士表道:“待会儿咱们到田间去看看吧。”

郑士表点头,鹿港镇的面积并不算大,出镇子几步路就是农田,去一趟也用不了多长时间。

(本章完)

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