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第463章 变置社稷（第1页）

民为贵，社稷次之，君为轻。

这是六十多年前去世的孟子，在百年前的中年时期就说出的警句，它随着《孟子》一书中的“尽心章句下”一篇而流传天下。

然而讽刺的是，从那时起到今天近百年时间，七国君王、士子们尽管称赞孟子、却没有一国真的将这句话落到实处。

直到李缘出现后的秦国，秦王在表面上将国家推向了这个方向。

这也是韩非被迫留秦后愿意真的为秦国努力的原因。

可听到面前这个侄儿所说的韩国之事，韩非心里悲愤交加！

“什么时……时候的令？”

“上月粮食征收之前。”

青年看着激动的韩非，起身走到他身前给他顺了顺气。

这一年多以来，虽然秦国一直在投入大量人手发动对六国的舆论攻势，每一期报纸上都有着抬高秦国的文章和国策，所以尽管六国百姓还有许多只是听说过却没见过，但大部分都在心里对秦国失去了以往那般仇视。

赵国除外，他们许多人虽不和以前一样诋毁了，但也只是对秦国的好持以默认，向往之情是六国中最低的。

六国中，韩国由于地小、靠近秦国，被秦国舆论影响得也最深。

从去年开始，许多韩国民众为了生计、也因为秦国那放开边境的阳谋，都会在农闲时分去秦国，哪怕他们没钱买东西，只是看看。

去年就是这样，今年只会更加严重。

然而另一方面，韩国贵族群体对秦国那些商品、尤其是精品之物极为喜爱，每次运到韩国的精品之物几乎都被抢购一空，丝毫也没在乎这是不是在资敌。

可秦国三大行从新秦币发行之后，对精品之物的购买就只接受新秦币——你可以拿贵重之物来兑换，但买东西只能用钱币。

于是在上月，韩国征收粮食、税赋的时间之前，韩王下了一道命令：允许百姓用钱抵扣所有税赋。

从某种程度上来说，韩王此举无意间促进了税收方式的变革。

但实际上，这只不过是更有利于韩王搜刮民间财富而已。

韩国发展到今天，贵族占据的土地太多，而百姓在繁重的税赋之下只能维持饿不死的口粮，甚至每年都有许多农人需要卖地、卖儿卖女为生。

别说根本交不起朝廷要的粮食，许多人甚至连以前欠的都没还清。

与其让他们欠着在那增加朝廷坏账，还不如让他们交钱呢……

你们不是喜欢去秦国赚钱吗？

去吧，只要你把钱交上来就行。

底层从秦国赚钱交税，贵族用钱买秦国东西享乐，闭环由此形成。

这也是得益于如今韩国只有不到两郡之地，朝廷官员什么也都相对较少，韩王才能做到让百姓以钱币交税——不得不说，这种只有国家弱小才能做到的进步操作简直是一种讽刺。

韩非对韩国这现实感到悲哀……

当听到韩王说交税时秦币和六国货币都一样、二者没有价值高低之分时，韩非都愣了一下。

“为王怎么能如此无耻？！”

韩非气得这句话都不结巴了。

秦国货币比六国货币坚挺多了，价值也高多了，民间兑换时的比例最少都在1：3以上，1：6都是常态。

结果你收税时居然收一样的钱？

除了秦国，其他六国有那么多钱会流向百姓手中吗？

除了秦国，百姓还能去哪获得钱？

秦币和六国货币之间的差额生意，除了那些贵族，还有谁能掌握这当中的“商机”？

在这法律之下，韩国百姓除非拿到秦国货币后就在民间换成更多的六国货币，否则一回国就得全交了。

可百姓能怎么换呢？

秦国几乎全是秦币，六国倒是还有旧币，可普通百姓哪可能出远门去其他国家就为了换钱交税？

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