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在这期间,城外的商朝遗民和异族当然也不是没有反抗。
但周朝分封制体系本身就是为了应对这种情况而生的。
诸侯被攻击,就向附近的诸侯求援。
附近的诸侯加一起也搞不定,就向拥有当地一大片区域征伐权的大诸侯国(一般就是指公爵国)求援。
实在连大诸侯也搞不定了,那就得请求周天子的支援了。
这样一来,一个看似弱小的周朝城邑,实际上却拥有了来自封地附近其他小诸侯国、大诸侯公爵国乃至周天子的保护。
而无论是商朝遗民还是各种异族,那都是一盘散沙,根本就无法和周朝这个成熟的殖民开拓体系进行长久对抗。
周朝就是凭借着这个精妙至极的体系,从一个侥幸攻入商朝都城得到天下霸权的关中小国,一步步地成长到了势力蔓延到全天下的华夏大王朝。
这个时间段中,周天子是非常强大的。
为啥?
因为周天子可是实打实的控制了关中和洛邑这两大块领土。
周天子的地盘,是从城池到野外,全部都归天子统治,里面的所有异族早就被清扫一空了。
周天子的地盘已经属于真正意义上的国家领土,拥有了国界线,对国界线内的每一寸领土都能进行有效掌控。
而诸侯们的地盘局限于城邑围墙之内,仅仅是“城中之国”。
出了城你别管什么侯爵公爵一样啥也不是,拿什么和周天子抗衡?
你要是不听话,周天子分分钟攻破你这座城池,杀你全家老小,换另外一个听话的来继续当诸侯就行。
直到诸侯们的实际控制区域从城邑之中蔓延到城外,并正式和其他诸侯交界了。
这个时候,国境线才终于有了实际上的意义,才开始在地图上被标注出来。
当然这样一来,诸侯们的封地也从“城中之国”进化到和周天子一模一样的真正国家,那么双方之间的实力差距就仅仅是疆域的区别了。
到这里,拥有野心的大诸侯国们只需要不断吞并小诸侯国,让自己的疆域膨胀起来,就可以和周天子讨价还价,甚至拥有超越周天子的实力了。
刚巧此时又出现了周幽王和周平王这一对活宝父子,让周天子丢掉了麾下最重要的一块地盘关中。
于是,王室衰微,诸侯争霸的时代便不可避免地到来了。
这并非孔夫子哀叹的什么“礼乐崩坏”导致后人道德不如前人,就是单纯的实力转变导致地位转变罢了。
诸侯强了,周天子弱了,那诸侯凭什么还要继续当狗听你周天子使唤,任凭天子和王室予取予求呢?
无非人性使然。
孔夫子毕竟是那个时代的人,身处局中,也无法了解整个时代的全貌,很难摆脱身上时代的局限性来看待这种变化,也属正常。
但作为不处于局中的后人,拥有那个时代大量史书资料可以作为参考的李世民,凭借本身的才能就可以轻易地看透这一切。
李世民说起这件事情,意思也很明显。
就是希望向东北、漠北等地派出大量的殖民者,逐渐地同化当地,让当地成为华夏文明的一部分。
李渊闻言,不由有些疑惑道:
“世民啊,你总不可能在外面分封吧?”
这不是开时代的倒车吗?
李世民哈哈地笑了起来。
“父皇误会了,都这个时代了,怎么可能会分封呢?”
“臣的意思是,以朝廷的力量在当地建立城邑,用朝廷的资源去推动征服和同化便是了。”
现在大唐朝廷能动用的资源,包括军队和物资在内,比周天子强了何止百倍?
周朝分封制度中需要几百年才能初步实现的同化,大唐最多也就几十年,两三代人的时间也就足够了。
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