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认死理的人也是有认死理的优点。
只要你能把好的理灌输进去,那他们就可以成为一个个铁骨铮铮的好人。
“讲。”
陈胜点头示意对方痛快点。
“陈老师的心学认为天理即良知,那学生斗胆请问,何为良知?”
朱学大师兄目光紧锁陈胜道:“昨日在娘娘庙,陈老师认定朱老师的天理为人欲,那学生是否可以认为陈老师的良知其实也是人欲?”
啧,怎么还是用魔法来打败魔法?
陈胜有些无语,他朗声问道:“这位学子,昨天娘娘庙你也在现场,难道就只听见我讲的一半话吗?”
“自然不是。”
朱学大师兄摇头。
为了找心学的茬,他们可是把陈胜昨天在娘娘庙说的话都复盘了一遍。
儒学修行者别的不行,但记忆力肯定是拔尖的。
十几个人凑在一起,足以还原陈胜的一言一行了。
“既然如此,那你们应该也知道心学讲究的是什么。”
陈胜一字一顿道:“格物致知,知行合一,实践是检验真理的唯一标准。”
他手中杖刀指向众人。
“单我一个人在这儿夸夸其谈,做个一言堂之论,想必你们也不会信服,这样好了,来场辩论赛吧,就以何为良知为主题,进行正反辩论,让后座的夫子及大儒们来见证。”
“辩论?”
朱学大师兄皱眉道:“陈老师可知争辩在学宫内十分常见,但大多数结果都是各执己见罢了,又如何能服众?”
“那只是你们没有来一场真正的辩论罢了。”
陈胜淡然道。
真正的辩论?
朱学大师兄懵了,在场的学子们也懵了。
讲个笑话,稷下学宫,诸子百家,如此浓厚的学识氛围,学子们会不懂辩论?
你要说这个,那我们在场的可全都不服啊!
“首先,辩论要有一个辩题,大家都要围绕着这个辩题,来驳斥。”
陈胜知道众人的好胜心已经被激起,立马抛出前世正规辩论赛的流程。
“这个辩题要精简,要有绝对性,不能模棱两可,如大家入学堂,只有前门或后门可进,不能说什么跳窗,穿墙之类的,我举个例子吧。”
陈胜将电车问题经过改编后说了出来,“车夫只能有两条路可以选,一个向左,一个向右,绝不会停下,或那条路都不选等另外的情况,这就叫辩题的绝对性。”
马车问题一抛出,顿时让在场学子们沉默下来,因为这问题很简单粗暴地在考验人性,让人忍不住遐想。
原本停不下来的马车会撞死右路上的五个人,而你作为车夫,可以做出选择,将马车驾驶向左路,撞死左路上的一个人,保全右路上的五个。
那么问题来了,左路上的人是无辜的,本来马车是往右去的,你是选择将伤亡降至最低,牺牲无辜的人,来救本该死去的五个,还是选择任其发展呢?
这问题很简单粗暴,但却又让人纠结万分。
连后座的大儒们,都忍不住传音探讨起来。
这可比以往的辩论要明确很多。
大家因为学派不同,各持己见,咋说都有理。
而马车问题就给他们两个选择,要么选左,要么选右。
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