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第一百一十章 佐巧（第4页）

只不过一些猜测帝一没有明说，不是即是对于肉球最好的答案，亦是最佳的动力。

“豢是一种呵护，圈虽然是一种禁锢，但更是一种保护，在你没有足够的秽族和实力之前，不要尝试去挣脱帝都这个保护圈。”

“因帝都会养着你，到了外面可能会被宰杀，而且无论是豢还是圈，至少对于而言都差不多。”

“一些分支我说的好听点叫豢养，其实更多的是奴化。”

“知道奴是什么吗？”

帝一问道。

“知道。”

肉球点点头。

帝一摇头。

“多则是豢，少则是圈。”

“多则需要教，而少的只需要上锁。”

“教化的本质便是奴化，好听点修饰一下便是教化，不好听点便是奴化，这是文明之争，这就像都喜欢乖乖孩子一样，顺合心意。”

“而这也是叛逆的来源，本生来自由，你偏偏要教我做事！不能忍！”

“所以在教明白一个粗浅的认知之后，便不在教了，而是加入引导，让其成为天才而不是奴才。”

“奴才是什么？修饰一下便是乖才，乖乖的很听话的那一种，教的。”

“所以教乖如教奴，而这个后果便是气！太乖了不行，容易生气，什么气？戾气！那是很凶很凶的那种，而教化的本质之一便是化解那一份戾气。”

“比如帝都便是在教化，规矩很松散不是吗？这样乖乖才不容易生气，不容易生气的乖乖会步入什么呢？”

“巧！”

“怎样才能打造巧呢？”

“在具备认知之后，只有引和安。”

“引入一个大体的方向，你们可以自己决定怎么走。”

“至于安则是在这个方向上划上一个范围，你们不能出圈，至于圈内里面干什么？那便是随便了。”

“所以帝都的规矩那是很松散的，只有一个框架，至于细节便是依靠墨守成规，给予更多的自主权，这样才能入巧，而不是入戾。”

“为什么说这么多呢。”

“因为每一种生物都有本质，都有一定的偏向，比如你就偏向戾的那一边，至于为什么则是因为自身的特性所决定的。”

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“一豢一圈皆可上乖锁，但圈大了可以上上巧锁了，比如帝都上的便是巧锁，因其更为凶狠！这是佐道的方式，当然若乖生了戾那可比巧这玩意狠多了。”

只不过戾这玩意，用处不大。

养不出群体，因太凶狠，只能养出个体。

可个体能有什么用？没有！除非是上位之戾。

当然这些帝一没在说了，而是询问：“明白我说的什么意思吗？”

肉球点点头，又摇摇头，有点似懂非懂，感觉脑袋有点不够用。

“让你不要这么乖乖的明白吗？”

帝一有些无力。

这球球有点球。

“你觉得秽这个名怎么样？是不是挺有深意？是不是挺高大上？”帝一在问。

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