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番外四还俗3（第1页）

经过这些日子，花染早就知道，自己这个师父根本就是一个不靠谱的酒肉和桑

而且，还给他起了一个很不靠谱的法号——花染。

正好配上寺庙的名字：清叶。

并且美其名曰：“相貌只是皮囊，法号也只是一个称呼，和清修并不相左。”

他就这样跟着这个不靠谱的酒肉和尚，顺着路，一家接着一家的化缘，走完一个村子，就去下一个村子。

有时候一走下来，也只能讨到一碗水喝，好的时候，能化到一块干干的掺了麦麸的杂粮馒头，这便是他们一整的食物了。

就这，了生大师还不忘一边走，一边道：“唉！这世道谁都不容易，能有口吃的，就是活下去的最大希望。所以，你不要怪那些不给吃的人，因为他们自己都是吃了上顿没下顿的。”

“你往路边看看饿死了多少人，至于那些愿意给你一粒米，一碗水的，那都是你的再生父母。”

再不再生父母的花染不敢，但南陵成宣帝年间，南陵百姓的日子当真是苦不堪言。

原本灾便已逼得人没有活路，可偏偏朝廷又左一次又一次地加重税赋。

再加上成宣帝一心追求长生不老，又建了个朝观，无疑让百姓雪上加霜。

这也是为什么南陵的很多寺庙都相继空掉的原因——百姓连自己的生计都维持不了，却还要上奉给朝观，哪里还有钱去烧香拜佛？

再加上朝观的排挤打压，很多寺庙的和尚最后没办法，也只能还俗，或是干脆落草为寇，和那些流民一起，靠拦路打劫为生。

花染自到南陵，最常见的便是路有饿殍。

而每一次，了生大师都只是对着那些尸体念一两句经，然后就掉头走掉。

起初他还疑惑：“就这样走了？”

“否则呢？”了生大师看着他。

“不给他收殓了，埋了？”

了生大师又念了一句佛号，道：“阿弥陀佛，等过两你就会知道，埋不完了，太多了。”

后来花染果然发现，他们一路走下去，时常看到路边有饿死的人，甚至是一片一片的，据都是受灾逃荒的难民。

但是，他们又无处可逃，因为整个南陵几乎遍地难民，谁也不比谁好过。

最后不是饿死的，便是病死的，甚至因为尸体处理不当，许多地方暴发疫情。官府为免事情扩大，也只是命人草草将人都埋了，或是烧了。

花染生在大燕，这些年又一直往来于西楚，这两个皆是九州强国，和南陵这一比，这南陵简直就贫民集中地。

他来到这里这么久，就没见过几个吃穿不愁的，几乎都是苦苦挣扎的老百姓。

然而，他那个时候并没有心情关心这些，因为他正在面临自己人生的最难的抉择。

他在想，他哪怕是逃回大燕，暗中找到曾经追随他父王的下属，或是和他父王有过交情的旧交，也好过在这里跟着一个酒肉和尚，走村窜巷讨饭要来得好。

哪怕他隐姓埋名，哪怕他从此不再以宁翊身份示人。

可是，每当这个时候，他就会想到：“阿言。”

他想到他的身体不知如何？

想到他醒来后面对一个完全陌生的环境，陌生的人，又会是什么反应？

如果连他都受不了了，那么他呢？

他可是曾经的皇太孙啊，将来要做帝王的人。

他又该如何面对眼前的这一切呢？

所以他知道，他不能逃避，不能退缩。

因为阿言只有他了。

而他也只有他了。

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