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你记住,每一件事情都要解答清楚,念佛的目的就是占着你的心,把你的心摄住了,不乱学了不乱搞了,好了,你这一生成就了
228.我是无有师父的师父
山东的一个弟子说师父是“无有师父的师父。”我确实没有师父,六字洪名是我师父,众生是我师父,无有师父的师父。
除了这位弟子说的这句话,师父再补上一句,“没有法的法。”
证明还是有法,他们也有法,不过他们的是死法,我们的是活法,活法活法,要活要巧妙,要会用,读了这句经文念了这句佛号之后,你得用的巧妙适当,要会用,你每天诵经念咒,不会用可不行啊,要有老师指点你,老师起到什么作用?
老师就是栽培你怕你走弯路,引导你,让你这一生成就。红尘世界有喜有乐有恨有恼,按佛法讲,就是贪嗔痴慢疑,到了西方极乐世界还有争斗吗?没有。
你的意念想什么就是什么,想要什么来什么,不过话说回来,要那些东西都是累赘。
229.什么叫法无定法?
悟了以后才有法,不悟就没有法,因为这,佛说法无定法很多人把这些语言相、文字相都理解错了,他们要学定法,他们要执着这个相,他们要学梦幻泡影,咱学的可不是梦幻泡影,
咱学的是不生不死不灭法,是最伟大的法,不是一样。
你去庙院里不管法师也好,居士也好,你说你是佛,他保证说:“不不不我不是。”
他不敢承认,因为他们都是学的文字相,执着那一套又说回来,佛没这一项,佛说没有定法
你看我不当乞丐三年了,天天讲课,大年初一照样讲,还是讲这一句名号。
随便拿一样东西都可以表宇宙万物大地的真相,随便拽一个树叶也能讲出来宇宙万物大地的真相,法无定法就在这里,我拿一个苹果讲了六天,他们给我送来的柚子我讲了八天法在哪里?没有法,
证到了就是法,表出来就是法,表不出来没有法,因为这,佛不立文字相,佛说法无定法,现在很多人都是学的定法,都是学的二法,都是学的外表法,
外表法只能把你引到佛门里,如果你要到死还学这外表法就不会大彻大悟,别说大悟了小悟你也不一定能悟到,就在这里。因为这一句名号非常伟大,真正念出来的人不太多,学外表法的多,学外表法你得到的那些是知识皮毛而已。
我没有经文啊,我是通过自性的流露,大自然的形成,宇宙的能量,佛力的加持,直接凭口而讲出来的只要我找到一个词语,就滔滔不绝。
230.人人都有一颗夜明宝珠
三年前我在卢老师那里,他是教传统文化的,房子又小,在那里念佛念了一个礼拜后,请教阿弥陀佛,
是怎么请教的?“阿弥陀佛呀,为啥他们就没有得到这些好处呀?我为啥得到这么多的好处,得到佛的各种加持,为啥不加持他们呀?怎么回事?”
阿弥陀佛给你现出来了,举个夜明宝珠的例子,夜明宝珠白天晚上都放光,如果你拿个布把它一挡、包上,它还放不放光?它放
不出来,你执着一回,好了,又一层黑布把它包上了,你干一件缺德事,又把它包上了一层,整个儿把你的自性、大光明藏包到里头了。
人人都有自性佛,人人都是佛,人一执着就把你的宝藏埋没到肉体里头了,这是阿弥陀佛他给我现出来后看到的。
噢,他们都是执着,说来说去还是这个执着没有放下,总认为这呀那呀,我的儿子呀,我的老公呀,我的财产呀,
真正的一个修行人这些东西都是淡泊的,不能说没有,有是有,但他不执着、不起心、不动念,能达到这个程度。
你如果一执着,这些东西就不存在了,像咱没有文化,少看很多经文,也不懂得这些知识,人家讲的都是一套一套的,
我给你们讲的都是空性里的东西特别好玩,学佛的目的是让你证到、知道、明白,可是很多人学到最后都变成执着、糊涂了,那错就错到这里。
231.念佛能脱胎换骨
修行、修行连自己的毛病缺点习气都没有断掉,那你修什么呀?是不是?一定记住努力好好修行,
改变自己的习气、改变自己的缺点和错误,好好自己成就自己,好好的改变自己这一生,
好好念佛叫你脱胎换骨,记住我的话,如果想脱胎换骨,就要死心塌地的念南无阿弥陀佛成就一生。你只要念这一句名号就给你开智慧,你只要能念这句名号就能解脱,
你说我不念,我光听你讲,听我讲,只是给你种个种子而已,你记住我的话。哎呀,师父讲的太好了。
管什么用?讲的再好,你证到为目的,我证到了你们没有证到,目的是叫你们也证到,记住,你们个个也能证到这种能量。
你要如果不念偷懒,那你得不到,听课就是不让你走弯路,师父讲出来各种讲法,你不走弯路,但你要自己不念也不行不在这个群里头念也可以,在下边也可以念,不是说光在群里念
232.为什么要唤醒弟子不再执着“文字相、语言相”?
佛为什么不立文字相,不立语言相?
(一)你们有时间多念念佛号,自己给自己增加能量。他们讲的有很多漏洞,迷惑大家。
我讲的呢,叫大家好懂,不迷浑你们,迷浑你们老用圈子圈着你们,那我不干,你们是我的弟子尽量给你们解答清楚,不让你们在迷梦当中。
在这个迷梦当中师父叫你们不要睡了,起来吧,该起来念佛了,不要偷懒了,就是要唤醒你们。
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