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钟明很好的理会了大师伯的话。
大象无形,大音希声的意思,就突出一个“大”字。
就像中医会告诉你,不要等病来了再治,而是要注意养生,多喝开水、注意卫生、常洗手、洗澡、饮食清淡、作息规律,如果可以,还要坚持运动。
当这些知识化作常识,刻进每一个人的心里之后,相关的病症就会大大减少。
善战者无赫赫之功。
润物无声。
这才是“大”。
道祖所处的时代,注定了他的学说不可能是说给穷苦百姓听的。
这是告诉贵族们,不要与民争利,应如涓涓细流一般。
而不是劳民伤财,四处出击,争夺地盘,搞的民不聊生。
前者不争,却会被万民拥护。
后者争了,落得个万民皆伐。
大师伯他们并不是蠢货,为了应付圣公宗,也了解过西方的思想形态,其中有个被抵制的思想,刚冒出来没多久,跟钟明的想法很像。
石坚问过钟明后,得到了肯定的回答。
他第一时间就明白了钟明想做什么。
均田均赋!
这几乎是每一个创业者的必经道路。
没什么稀奇。
石坚马上思考起其中的阻碍。
创业者代表的是广大底层的利益,想要分田地,就需要让土豪大户们把田地拿出来。
这些土豪大户的靠山是谁?
儒教,孔家代表的统治阶级。
儒教和道教差不多,内部也山头林立,其中可简单的分出两大道统,一个孔子,一个孟子。
前者的思想被歪曲成维护统治阶级利益的工具,后者的思想却与庄子殊途同归。
孔家店原本在儒教的地位是可以媲美道教的天师府的。
但现在这世道,儒教也裂成了八百瓣,譬如老周,就是新儒学的代表人物。
石坚还知道,儒教和天师府曾联合扶持了一个人,如今却是兵败如山倒,比不上茅山钟藏锋的一根毛。
可见民众经过晚清七十年之后,对“下跪”的抵触。
石坚盘算了片刻,觉得这事能做。
而且还是彪炳史书的大功德。
转过头来,他就想起了自己的儿子,暗暗寻思怎么才能让自己儿子也分一杯羹。
稿子递上去之后,钟明就不太管了。
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